شیرین ملکه مسیحی، اسطوره عشق
درباره نویسنده ویلهم باوم:
ویلهم باوم (Wilhelm Baum) نویسنده کتاب شیرین ملکه مسیحی، (زادهٔ ۱۹۴۸ در دوسلدورف، آلمان) مورخ، متخصص الهیات، فیلسوف و ناشر اتریشی است. او تاریخ، زبان آلمانی و الهیات را در اینسبروک، رم، ماینتس و توبینگن خواند. در سال 1971 دکترای فلسفه و در سال 1999 در گراتس دکترای الهیات خود را دریافت کرد. در سال 1995، او تاریخ قرون وسطی را در دانشگاه کلاگنفورت و در دانشگاه Karl-Franzens-Universität Graz تدریس کرد. او اکنون در کلاگنفورت اتریش زندگی می کند و به عنوان رئیس یک انتشارات که در سال 1999 تأسیس کرد، کار میکند.
درباره کتاب شیرین ملکه مسیحی، اسطوره عشق:
فرهادِ صنعتگر نیز عاشق شیرین میشود، و شیرین به او دستور میدهد کانالی را از میان کوه به دربار او حفر کند. نگارگران و همچنین نظامیِ شاعر (وفات ۱۲۰۹ میلادی) و جغرافیدانان عرب نقش برجسته سنگی متعلق به اواخر ایران باستان در نزدیکی شهر کرمانشاه را به این افسانه نسبت دادهاند. این نقش برجسته، سوارکاری را روی اسب نشان میدهد که شاه و ایزدی که او را در این مقام گماشته، بالای سر او دیده میشوند. تصویر یک زن کنار این دو فرد به تصویر کشیده شده که یک الهه زرتشتی است و برخلاف باور نویسندگان اسلامی، ارتباطی با ملکه شیرین ندارد. در نتیجه، این نقشه برجسته شگفتانگیز منبع الهام شاخ و برگ دادن به حماسهای بود که بهطور گسترده در ادبیات فارسی و ترکی مورد استفاده قرار میگرفت.
مقدمهای مختصر از تاریخ ایران و روشن کردن اختلافهای بین کلیسای ارتدکس بیزانس در امپراتوری روم شرقی و کلیسای شرق، که با اصطلاح «نسطوری» نامیده میشود، لازم است. منابع غالبا متناقض که به داستان ازدواج دیگر خسرو دوم (وفات ۶۲۸ میلادی) با مریم دختر موریس، امپراتوری بیزانس اشاره دارند، به ایجاد داستان رقابتی منجر شد که در شرح مسمومیت مریم توسط شیرین به اوج خود رسید. بنابراین پژوهشی برای سنجش صحت منابع عربی، سریانی، ارمنی، گرجی و بیزانسی مورد نیاز است.
منابع بعدی مانند «شاهنامه» فردوسی، حماسه ملی ایرانیان که حدود ۱۰۰۰ میلادی تدوین شده است، شرحی دقیق از رخدادهای تاریخی ارائه نمیکند. احتمالاً تصادفی نیست که همچنان هیچ زندگینامه تاریخی از شیرین وجود ندارد. مردم اروپا حد زیادی از رخدادهایی که در شرق اتفاق میافتاد، بیاطلاع بودند. از شیرین به معنای واقعی کلمه تاز مان یوزف فونهامر پورگشتال، شرقشناس اتریشی، که دوباره آثار هنری و ادبی را تا اواخر قرن هجدهم در قسطنطیه بررسی کرد، سخنی در میان نبود.
بنابراین وی تحقیقات اولیه را برای دیوان غربی-شرقی یوهان ولفگانگ فون گوته، که شیرین و خسرو را در صف عشاق برجسته جهان قرار داد، انجام داد. همچنین نویسندگان و هنرمندان دوره رمانتیک، این افسانه را که در شرق باقی مانده و هرگز در ظلمت فراموشی نرفته بود، کشف کردند. این کتاب تکامل افسانه شیرین از واقعیت تاریخی تا ادبیات داستانی و آثار هنری و پذیرش آن در ادبیات مشرقزمین و سرانجام چگونگی ورود آن به ادبیات اروپا به واسطه اثر گوته را شرح میدهد.
قسمتی از کتاب شیرین ملکه مسیحی، اسطوره عشق:
ارتباط بین اروس (افسانه یونانی) و قدرت، جذابیت بسیاری برای مردم داشت. در ادبیات تاریخ و هنر پیش نمونه اصلی در معنای آنچه یونگ گفته این موضوع به طور گستردهای ارائه شده است داستان شیرین مسیحی، که به همسری شاه ایران خسرو دوم (۵۹۰-۶۲۸ میلادی) درآمد، نمونهای جذاب از ارتباط بین اروس (عشق) و قدرت است در طی قرنها مورخان شاعران و هنرمندان به او علاقهمند شدند و این ملکه حضور خود را هم در شرق و هم در غرب تا به امروز حفظ کرده است. در میان هم عصران شیرین، نویسندگان سریانی و بیزانسی از قبیل مؤلف تاریخ کلیسایی اواگریوس، استراتگیوس راهب صومعه سبای قدیس در نزدیکی اورشلیم، تئوفیلاکتوس سیمو کاتا، دبیر امپراتور بیزانس، نویسنده بینام رویدادنامه سریانی و سبئوس دروغین ارمنی، در کارهایشان به…
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.