خدا فلسفه دانشگاه
درباره نویسنده السدیر مک اینتایر:
السدیر مک‌اینتایر (Alasdair MacIntyre) نویسنده کتاب خدا فلسفه دانشگاه، (زادهٔ ۱۲ ژانویه ۱۹۲۹، گلاسکو، اسکاتلند) فیلسوف نو-ارسطویی معاصر است که او را در زمرهٔ اجتماع‌گرایان قرار می‌دهند. اهمیت او به‌دلیل مساهمت‌اش در فلسفهٔ اخلاق و فلسفهٔ سیاسی است. کتاب درپی فضیلت او بیش از ۱۷۰ بار در جهان‌انگلیسی‌زبان تجدید چاپ شده‌است. السدیر مک‌اینتایر در ۱۲ ژانویهٔ ۱۹۲۹ در گلاسکو زاده شد و تحصیلاتش را در انگلستان گذراند. وی لیسانس خود را در دانشگاه کویین‌مری لندن گذراند و فوق لیسانس خود را از دانشگاه منچستر گرفت. وی از ۱۹۵۱ کار تدریس را از دانشگاه منچیتر آغاز کرد و در دانشگاه‌های آکسفورد، پرینستون، براندی، بوستون، دوک، و همچنین نتردام تدریس داشته‌است. او مدتی نیز ریاست بخش شرقی انجمن فلسفی آمریکا را به‌عهده داشت.
درباره کتاب خدا فلسفه دانشگاه:
کتاب خدا، فلسفه، دانشگاه، چکیده‌ای است از تاملات فلسفی “مک اینتایر” درباره‌ی پیوندهای فلسفی و الهیاتی سنت فلسفه‌ی کاتولیک و نهاد ریشه‌دار دانشگاه. در این اثر کوتاه مک اینتایرخاستگاه‌های مفهومی نهاد دانشگاه را در ربط و نسبت تاریخی‌اش با سنت فلسفه‌ی کاتولیک بررسی می‌کند و چشم انداز نسبتا نوآورانه‌ای برای فهم هر دو پدیده‌ی تاریخی ارائه می‌کند.
بدین تربیت، خدا، فلسفه، دانشگاه لاجرم دو مسیر تاریخی را دنبال می‌کند که در مقاطعی همبستگی‌ها و وابستگی‌های بنیادینی با هم دارند. نخست همان طور که عنوان فصل اول نشان می‌دهد، مولف می‌کوشد برای به دست دادن یک فهم بدیع از چیستی مسیحیت کاتولیک تعبیرها و تفسیرهای الهیاتی مختلف از مفهوم خدا را در فیلسوفان مختلف جستجو کند. به باور مک اینتایر، بهترین راه برای فهم فلسفه‌ی کاتولیک این است که آن را به شکلی تاریخی مطالعه کنیم: همچون یک گفت و گویی که پیوسته در طول قرون و اعصار ادامه داشته است.
قسمتی از کتاب خدا فلسفه دانشگاه:
نخستین مسئله این است که چگونه باور به وجود خدا با شرور طبیعی اجتماعی و اخلاقی در جهان موجودات محدود سازگار است. عطف مقدمات «خدا قادر مطلق است» و «خدا خیر را برای موجودات محدود اراده می‌کند» مستلزم این نتیجه است که هیچ شرا و بدی وجود ندارد. ولی شر رخ می‌دهد و به نظر میرسد عطف مقدمات «خدا قادر مطلق است» و «شر رخ می‌دهد» مستلزم این نتیجه است که خدا مسئول شر است. ولی در این مورد خدا دست کم به صورت بی‌چون و چرا خیر نیست، درنتیجه موحدان با این احتمال مواجه می‌شوند که باور به خدا تناقضی درون خود دارد.
دومین مسئله این است که آیا و چگونه باور به وجود خدا با باور به قدرت موجودات محدود قدرت متعلق به اشیاء بی‌جان قدرت متعلق به موجودات زنده و اراده‌هایی عقلانی متعلق به انسان سازگار است زیرا اگر خدا قادر مطلق است و هر چه در جهان رخ دهد تحت اراده اوست در نتیجه خدا علت هر اتفاقی است. ولی اگر چنین باشد آن گاه گویی موجودات محدود در حقیقت فاقد هر قدرت واقعی هستند. .. درواقع این آهن ربا نیست که آهن را جذب می‌کند، بلکه این خداست که براده‌های آهن را به سمت آهن ربا حرکت می‌دهد. این موش کور نیست که دالان حفر می کند بلکه این خداوند است که اندامهای او را حرکت می دهد و لانه ساخته می‌شود در هر رویدادی، حتی در اعمال انسانها نیز خدا علت بی‌واسطه است. خدا سبب می‌شود که من تصمیم بگیرم دست خود را بالا…
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.