پشمینهپوشان
درباره نویسنده علی سیدین:
علی سیدین نویسنده کتاب پشمینهپوشان، متولد سال 1322، نویسنده ایرانی است.
درباره کتاب پشمینهپوشان:
صوفیه و علل و عوامل پیدایش آن ها و سوابق اندیشه های صوفیانه در میان ادیان و اقوام و فرهنگ ها و تاثیرشان در صوفیان مسلمان، امری جداگانه و مستلزم بررسی همه جانبه تاریخی، دینی، اجتماعی، روانشناختی، زبان شناختی و فلسفی ست. این اثر به مقتضای گزارشی توصیفی از سلسله ها و طریقه های صوفیانه، درصدد نقد و بررسی علمی جنبه های فوق نیست، بلکه مقدمه ای ست تا بابی در این زمینه گشوده شود.
ظهور اسلام در سرزمین عربستان، با پیام عدالت، رفع تبعیض های قومی و نژادی، ایمان به « اللَّه » ، تقوا و سعادت اخروی همراه بود. اسلام مسلمانان را امتی میانه نامیده و از افراط و تفریط بازداشته و روش معتدلی در زندگی مادی و معنوی عرضه دشته است که در آن نه رهبانیت صِرف تجویز و نه تمایلات دنیاپرستانه مطلق توصیه شده است، اما نظر به این که صرف گرایش به دنیا زمینه انحراف آدمی را فراهم می کند و از کار آخرت باز می دارد، و سعادت واقعی متعلق به جهان اخروی ست تکیه و گرایش به پارسایی و زهد و تقوا و ترس از عذاب آخرت و جاذبه ها و نعمت های آن جهانی در اسلام بیش تر مورد تاکید قرار گرفته است.
در خلال دو قرن بعد از ظهور اسلام تا پیدایش اولین صوفیان رسمی، سلسله ای از حوادث و تحولات اجتماعی، ابتدا زمینه نفوذ اشراف بنی امیه و سپس خلافت شان را فراهم آورد و به دنبال آن به مدت پانصد و اندی سال عباسیان بر سرزمین های اسلامی حکومت کردند.
قسمتی از کتاب پشمینهپوشان:
ادهمیه: طريقه ادهمیه منسوب به ابواسحاق ابراهيم بن منصور ادهم عجلی بلخی. تولدش را ۱۱۰ ه. ق. و وفاتش را در شام یا بغداد سال ۱۶۱ تا ۱۶۶ ثبت کردهاند. گرایش وی به طریقت با داستانهای افسانهآمیز آمیخته است. برخی گفتهاند او از امرای لشکر یا از ابنای ملوک و سلطان بود و در یک حادثه شکار از الهامی غیبی، متنبه شده، به طریقت روی آورد و الطاف الهی را هاتف غیبی یا آهویی شکاری بر او جاری گردانید. همچنین نوشتهاند بر تختش آرمیده بود و شتر گمکردهای شترش را از بام قصر وی مییافت، کنایه از امر ناشدنی، یعنی آن که ابراهیم! تو نیز در زندگی شاهانه دنبال خدا میگردی و این ناشدنی ست. داستان دیگر از پرسش و پاسخ فردی حکایت میکند که در پیش تخت وی به ابراهیم گفت این خانه قبل از تو از که بود؟
گفت از پدرم و در ادامه پرسش وی به این نتیجه رسید که آنچه امروز در دست کسی ست بیارزش است و شایستگی دلبستگی ندارد. به هرحال به دنبال تحولی که در روح او پدید میآید، زندگی مرفهای را که از آن برخوردار بود رها کرده، به فقر روی میآورد و به هیزم کشی و دشتبانی و باغبانی و دروگری و خرمن کوبی میپردازد. گاه در کوچه و بازار به فروش زنبیل مشغول میشود. از حشر و نشر او با بزرگانی چون ثوری و ابوحنیفه هم سخن گفتهاند. جالب است که گفتهاند پدر وی – ادهم – نیز پاره دوزی بوده است که با نجات دختر امیری بر مسند دولتی دست یافته است.
صرف نظر از نحوه زندگی وی که قرین داستان و افسانه است، وی از بزرگان صوفیه است و نسب خرقه خود را تا امام زین العابدین (ع) و امام جعفر صادق (ع) کشانیده است.
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.