شهریار و شهروندان
درباره نویسنده گریس گودل:
گریس گودل (Grace E Goodell) نویسنده کتاب شهریار و شهروندان، دارنده دکترای مردم‌شناسی، استاد دانشگاه جانز هاپکینز و ساکن در واشینگتن دی سی است. او خود را بیشتر مردم‌شناس در قلمرو فعالیت‌های کشاورزی می‌داند که به عنوان مترجم و پل پیوند بین کارشناسان کشاورزی و دهقانان عمل می‌کند. دانش مرتبط و روزآمد از مسائل و معضلات کشاورزان و تجارب ارزشمند از علل و موانع توسعه، زمینه بینش خلاقانه او را فراهم کرده است. رهنمود راهبری نویسنده به دست‌اندرکاران امر توسعه سیاسی و اقتصادی آن است که خود را برخوردار از آخرین دستاوردهای مردم‌شناسی و بهره‌مند از نظریه‌ها و رهنمودهای مردم‌شناسان کشاورزی سازند. در این راستاست که موظف به شناخت دقیق زندگی جوامع محلی هدف توسعه، بهره‌ورانه اهالی موردنظر را رو به نوسازی واقعی هدایت خواهند کرد.
درباره کتاب شهریار و شهروندان:
۶۰ سال است که سرزمین‌مان گرفتار تکنوکراتیسم (مهندس سروری) است. شصت سال است که ما تجددزده‌ایم. شصت سال است که به هر ریسمان پوسیدۀ غربی چنگ می‌زنیم و همچنان دستمان کوتاه و روحمان سرگردان است. کتاب شهریار و شهروندان نوشتۀ پروفسور گریس گودل سند بی‌بدیلی است بر این تجدد ابتر! بر این و آنچه “شاهنشاه عاری از مهر” بر این کشور راند و اسفبارتر از آن شاهنشاه مآبان دهۀ هفتاد شمسی تاکنون بر این سرزمین می‌رانند.
بیایید از خواب گران، خواب گران، خواب گران برخیزیم و یکبار در طور حق و حقیقت و آنچنان که بایسته است به این پرسش تاریخی “عباس میرزا” پاسخ دهیم که: اجنبی تو چه کردی؟ اجنبی تو چه داری که من ندارم؟؟؟ بیایید با هم و قدم به قدم این کتاب را بخوانیم و در خود فرورویم و کمی فقط، کمی فکر کنیم. به این فکر کنیم که دنبال بهشت للینتالی نگردیم. بهشت آنان دوزخ و بل جهنم خاورمیانه‌ای است که بر روی ما گشوده شد. بیایید ایران خاورمیانه‌ای‌مان را بسازیم. قدم اول آن است که ببینیم ما در کجا زندگی می‌کنیم.
این کتاب تناقضی را می‌کاود مبنی بر آن‌که چگونه روستای کوچک و دورافتاده‌ای مانند رحمت‌آباد، برخوردار از توان بالای همیاری و نظام ارتباطی توانمند و به عنوان جامعه محلی، بر روندهای رو به رشد معاشرت آزاد اهالی، ابتکارات فردی و گروهی، مسئولیت‌پذیری‌های فردی و مشارکتی، برخورداری از جریان محدودناپذیر اطلاعات، روشن و قابل اعتمادپذیری رویدادهای گذشته و همچنین آینده قرار دارد.
در واقع این نظام که دارای مقررات و قوانین روشن و مشخص، اما نانوشته‌ای بوده، به مثابه چارچوبی پایدار، شرایطی را فراهم ساخته که در آن همه افراد می‌توانند با اطمینان و امنیت عمل کرده و با هم گفت‌وگو کنند. اما رودر روی با آن، دولت (شاهنشاهی) با وجود ثروت بیکران، فناروی غربی و دستگاه‌های اداری بیش از حد رسمی و مقرراتی قرار دارد که مخالف رفتارهای قانونمند، پاسخگو بودن افراد و مسئولیت‌پذیری بوده و با قابلیت پیش‌بینی امور و معاشرت‌های مشارکت‌آمیز همگانی سر ستیز داشته است.
قسمتی از کتاب شهریار و شهروندان:
پیش از ليلينتال، بسیاری از توسعه‌گرایان هم بودند که با اطمینان چشم به زمینه‌های نویدبخش کشاورزی خطه خوزستان دوخته بودند. به استناد شواهد تاریخی، می‌توان به دوره‌هایی از شکوفایی این منطقه اشاره کرد که آن را “سبد نان” امپراتوری‌های جهانگشای پارسیان نامیده‌اند. البته این روزگاران طلایی، بین دوره‌هایی از رکود قرار داشتند که خوزستان را سرزمین بی‌حاصل می‌نامیدند. در دل همین منطقه طرح آبیاری دز – در شوش، درست ۱۵ کیلومتری جنوب دزفول، کوروش کبیر در سده ششم پیش از میلاد، نخستین امپراتوری جهان را متکی بر پشتکار و کوشش‌های روستاهای این ناحیه بنیان گذاشت.
آبراه (کانال) باستانی ۶۰ کیلومتری نهر داریون (داریوش) هنوز هم آبرسان کشاورزان است. هفت سده بعد، امپراتوری ساسانی، دوره‌ای طولانی از کوشش‌های متمرکز توسعه در شمال خوزستان را پی گرفت. شاپور اول (۲۶۰ پ. م.) شاه ساسانی توانست امپراتور اسير رومی، والرین و همراهان شکست خورده‌اش را به اینجا آورد و به نظارت، بازسازی و ترمیم سازه‌های تخریب شده مانند سدها، بندها، پل‌ها و آبگذرهای گسترده وادارد.
دودمان شاپور برای تکمیل این زیرساخت‌ها – برخوردار از مشاوران مهندسی رومی! گیاهان جدید و شگرد (تکنیک‌های) نوین کشت و کار را ارائه دادند تا کشاورزی را “مدرنیزه” کنند. نام خوزستان، برگرفته از نیشکر زاران فراوان آن بوده که جغرافیدانان اسلامی به آن اشاره کرده‌اند. آیا اگر هارون الرشید خلیفه، بغداد افسانه‌ای خود را پایتخت این ولایت قرار نمی‌داد، شگفت‌آور نبود؟ در آن روزگاران، نرگس زاران گسترده و چراگاه‌های معطر، سرتاسر خطة خوزستان را پوشانده و آوازه شهرت آن را در سراسر جهان پخش کرده بودند. جهانگردان سده‌های میانه که از منطقه دیدار کرده‌اند از خربزه‌های آبدار و خوشبو، پارچه‌های زربفت ممتاز و بازارهای پررونق آن، روایت‌ها به جا گذاشته‌اند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.