ذهن آگاه (در جستجوی نظریهای بنیادی)
درباره نویسنده دیوید چالمرز:
دیوید چالمرز (David Chalmers) نویسندۀ کتاب ذهن آگاه (در جستجوی نظریهای بنیادی)، استاد فلسفه و علوم اعصاب دانشگاه و مدیر مشترک مرکز ذهن، مغز و آگاهی در دانشگاه نیویورک است. او نویسنده کتاب های ذهن آگاه، شخصیت آگاهی و ساختن جهان است. او سخنرانی های جان لاک را ایراد کرده و جایزه ژان نیکود را دریافت کرده است. او برای فرمول‌بندی «مشکل سخت» آگاهی، که الهام‌بخش نمایشنامه «مشکل سخت» تام استوپارد بود، و برای ایده «ذهن گسترده» که می‌گوید ابزارهایی که استفاده می‌کنیم می‌توانند بخشی از ذهن ما شوند، شناخته شده است.
درباره کتاب ذهن آگاه (در جستجوی نظریهای بنیادی):
استیون پینکر: «ذهنِ آگاه مساهمتی است برجسته در فهمِ ما از آگاهی. چالمرز ایده‌ای را دنبال می‌کند که نزدِ اغلبِ دیگر نویسندگانِ حوزه‌ی آگاهی مغفول مانده است، یا از این رو که آن‌قدر روشن نیندیشیده‌اند تا متوجهش شوند یا از این رو که از اذعان به آن ایده هراسیده‌اند. نوشتنِ ذهنِ آگاه کاری شجاعانه بوده، و بی‌شک چالمرز با اطمینانِ استوارش این جسارت را پیدا کرده که استدلالش را با وضوح و دقتی بی‌نقص بیان کند.»
دیوید لوئیس: «ذهنِ آگاه فوق‌العاده جاه‌طلبانه و فوق‌العاده موفق است ــ بهترین کتاب در فلسفه‌ی ذهن طی سالیان بسیار. به‌مقابله با دیدگاهِ رایج می‌رود و دعویِ چشمگیری علیه عقیده‌ی مرسومِ مادّی‌انگارانه مطرح می‌کند. بی‌شک مادّی‌انگاران فوج‌فوج دست به کارِ نوشتنِ پاسخ‌هایشان شده‌اند؛ اما چندان نکته‌ای باقی نمانده که چالمرز از قبل بدانها نپرداخته باشد. ما که رویکردِ مادّی‌انگارانه‌ی مخالف داریم نمی‌توانیم دائماً بگوییم که او فلان چیز را نادیده گرفته و بهمان چیز را اشتباه فهمیده ــ چون این‌طور نیست. کلِ کاری که می‌توانیم بکنیم این است که با چالمرز هم‌نظر نباشیم درباره‌ی اینکه وزنِ ملاحظات به کدام طرف می‌چربد.»
کالین مک‌گین: «یکی از بهترین بحث‌های موجود درباره‌ی آگاهی، هم در مقامِ متنی پیشرفته و هم در مقامِ مقدمه‌ای به این مباحث.»
دیوید چالمرز در کتاب «ذهن آگاه» جسورانه خطر کرده و به یکی از رازآلودترین، ناشناخته‌ترین و پیچیده‌ترین قلمروهای علم پرداخته است. او در این کتاب مسئلۀ بغرنج آگاهی و منشاء و چرایی وجود آن را می‌کاود و نظریات خود را در این باب، با رویکردی نقادانه به نظریات رایج، پیش می‌کشد و با رویکردی تحلیلی به‌سوی ارائۀ نظریهای درباب آگاهی پیش می‌رود.
کتاب «ذهن آگاه» کتابی دربارۀ این است که آگاهی چیست و از کجا می‌آید. چالمرز در کتاب «ذهن آگاه» رویکردی مخالف رویکرد مادّی‌انگاران را دربارۀ آگاهی اتخاذ می‌کند و از منظری متفاوت با آنها به چیستی و منشاء آگاهی و سازوکار آن می‌پردازد و در نقد نظریات رایج، استدلال می‌آورد.
کتاب «ذهن آگاه» از مقدمه‌ای با عنوان «جدّی‌گرفتنِ آگاهی» و ده فصلِ تنظیم‌شده در چهار بخش، به نام‌های «شالوده‌ها»، «فروکاست‌ناپذیریِ آگاهی»، «به سوی نظریهای درباره‌ی آگاهی» و «کاربست‌ها» تشکیل شده است.
فصل‌های ده‌گانۀ کتاب «ذهن آگاه» عبارتند از: «دو مفهومِ ذهن»، «ترتّب و تبیین»، «آیا می‌توان تبیینی فروکاهشی از آگاهی به دست داد؟»، «دوگانه‌انگاریِ طبیعت‌گرایانه»، «پارادوکسِ قضاوتِ پدیداری»، «انسجامِ میانِ آگاهی و شناخت»، «کیوفِ غایب، کیوفِ کمرنگ‌شونده، کیوفِ رقصنده»، «آگاهی و اطلاعات: کمی نظرورزی»، «هوشِ مصنوعیِ قوی» و «تفسیرِ مکانیکِ کوانتومی».
قسمتی از کتاب ذهن آگاه (در جستجوی نظریهای بنیادی):
شهودا روشن به نظر می‌رسد که حالات و فضاهای اطلاعاتی در سرتاسر جهانِ فیزیکی تحقق می‌یابند. برای نمونه، می‌توانیم کلید لامپم را این‌طور ببینیم که فضای دوحالتی‌ای از اطلاعات را تحقق می‌بخشد و حالات «بالا» و «پایین» این دو حالت را تحقق می‌بخشند. یا می‌توانیم لوح فشرده‌ای را تحقق‌بخش حالت اطلاعات ترکیباتی‌ای ببینیم، حالتی که عبارت است از ساختار پیچیده‌ای از بیت‌ها. می‌توان دید که اطلاعات به شیوه‌های مشابهی در ترموستات، کتاب، یا خط تلفن تحقق می‌یابد. چگونه می‌توانیم به این‌شهودها معنی بدهیم؟
راه طبیعی برای برقراری اتصال میان سیستم‌های فیزیکی و حالات اطلاعاتی این است که اطلاعاتِ دارای تحقق فیزیکی را در قالب شعاری از بِیتسن ببینیم: اطلاعاتْ نوعی تفاوت است که تفاوتی ایجاد می‌کند. با اینکه کلیدِ لامپم می‌تواند تعدادی نامتناهی موقعیت در بُردی پیوسته داشته باشد، بخش اعظم این تنوع هیچ تفاوتی در لامپ من ایجاد نمی‌کند. چه کلید لامپ کاملا بالا باشد، و چه یک‌چهارم پایین باشد، لامپ روشن خواهد بود. از آن‌طرف، وقتی در موقعیت‌هایی بیش از حدود یک‌سوم رو به پایین قرار دارد، چراغ خاموش خواهد بود. تا جایی که به لامپ مربوط می‌شود، فقط دوحالت مربوط کلید در کارند، که می‌توانیم آنها را «بالا» و «پایین» بنامیم. تفاوت میانِ این دو حالت تنها تفاوتی است که تفاوتی در لامپ ایجاد می‌کند. پس می‌توانیم کلیدِ لامپ را تحقق‌بخشِ یک‌فضای دوحالتی اطلاعات بدانیم، در جایی که بعضی از حالاتِ فیزیکی کلید متناظرند با یک حالتِ اطلاعاتی و بعضی از آنها متناظرند با حالتِ دیگر.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.