ثروت مشترک
درباره نویسنده مایکل هارت:
مایکل هارت (Michael Hardt) نویسنده کتاب ثروت مشترک، نظریه‌پرداز ادبی و فیلسوف سیاسی آمریکایی است که شاید بیشتر برای امپراتوری شناخته شده است، که با آنتونیو نگری نوشته شده و در سال 2000 منتشر شده است. هارت و هم‌نویسنده‌اش پیشنهاد می‌کنند که آنچه را که آنها نیروهای سرکوب طبقاتی معاصر، جهانی‌سازی و کالایی‌سازی خدمات (یا تولید عواطف) می‌دانند، پتانسیل ایجاد تغییرات اجتماعی در ابعاد بی‌سابقه را دارند. دنباله‌ای با عنوان «تعداد: جنگ و دموکراسی در عصر امپراتوری» که در آگوست 2004 منتشر شد، جزئیات این مفهوم را که برای اولین بار در امپراتوری مطرح شد، از انبوهی به عنوان مکان احتمالی یک جنبش دموکراتیک با ابعاد جهانی ارائه می‌کند. سومین و آخرین قسمت از این سه گانه، Commonwealth، در پاییز 2009 ظاهر شد.
درباره کتاب ثروت مشترک:
این کتاب در 6 فصل به مسائل و موضوعات مختلفی اشاره می‌کند. جمهوری و انبوه خلق فقرا، مدرنیته و دورنماهای دگر مدرنیته، سرمایه و مبارزات بر سر ثروت مشترک، امپراتوری و بازگشت آن، فراسوی سرمایه و انقلاب از جمله فصول مهم این کتاب به شمار می‌رود.
پروژه اخلاقی‌ای که در این کتاب بسط و توسعه پیدا کرده در مسیر برساختن سیاسی انبوه خلق در برابر امپراتوری است. «انبوه خلق مجموعه‌ای از تکینگی‌هاست که فقر و عشق در فرآیند بازتولید امر مشترک بدان‌ها شکل می‌بخشند، اما برای توصیف دینامیسم و دیسپوزیتیف‌های شهریار شدن انبوه خلق به چیز بیشتری نیاز داریم. شهریار شدن انبوه خلق پروژه ای است که به تمامی‌بر درون ماندگاری تصمیم گیری درون انبوه خلق اتکا دارد.»
در پیشگفتار کتاب به موضوع جنگ و رنج و فلاکت اشاره میشود که به طرز فزاینده ای به وجه معرف دنیای در حال جهانی شدن ما بدل شده است. در این بخش این موضوع مورد تاکید قرار گرفته که یکی از پیامدهای عمده جهانی شدن آفرینش جهانی مشترک است، جهانی که بد یا خوب همه ما در آن شریکیم، جهانی فاقد بیرون.
کتاب به موضوع دموکراسی از این دیدگاه می‌پردازد که تنها در حالتی قابل تصور است که همگی در آن شریک باشیم و مشارکت از سوی حداکثر مردم صورت بگیرد. کتاب به این موضوع همچنین اشاره می‌کند که امر مشترک، پیش از هر چیز ثروت مشترک جهان مادی است؛ هوا، آب، ثمرات زمین و همه مواهب طبیعت که میراث کل نوع بشر است.
کتاب در فصل بعدی خود به موضوع جمهوری مالکیت اشاره دارد. مسئله آخرالزمانی که به همراه هشدارهایی در خصوص انواع جدید امپریالیسم و فاشیسم بر برداشت‌های معاصر از قدرت، چیرگی یافته است. «همه چیز دارد بر اساس قدرت حاکم و وضعیت استثنایی تشریح میشود، یعنی بر اساس تعلیق عمومی‌حقوق و ظهور قدرتی که بر فراز قانون می‌ایستد.»
در فصل دیگر کتاب به زیست سیاست در مقام رخداد می‌پردازد. اینطور در این بخش آمده است: «برای فراچنگ آوردن فهم میشل فوکو از زیست قدرت باید آن را در بافت نظریه گسترده‌تری در خصوص قدرت قرار بدهیم.» در بخش دیگری از کتاب به این موضوع اشاره میشود که زیست سیاست بر خلاف زیست قدرت از ویژگی‌های خاص رخداد برخوردار است و پیش از همه بدین معنا است که سازش‌ناپذیری آزادی نظام هنجارین را مختل می‌کند.
قسمتی از کتاب ثروت مشترک:
در باب لحنی آخرالزمانی که اخیراً در سیاست باب شده است
نوعی از آخرالزمان گرایی، به همراه هشدارهایی در خصوص انواع جدید امپریالیسم و فاشیسم بر برداشت‌های معاصر از قدرت چیرگی یافته است. همه چیز دارد بر اساس قدرت حاکم و وضعیت استثنایی و تشریح میشود، یعنی بر اساس تعلیق و ظهور قدرتی که بر فراز قانون می.ایستد در حقیقت می توان حقوق و به آسانی شواهدی برای این وضعیت استثنایی :یافت چیرگی خشونت در حل و فصل تعارضات ملی و بین المللی نه در مقام چارۀ نهایی بلکه در حکم اولین راه حل ممکن؛ استفاده گسترده از شکنجه و حتی مشروعیت بخشی به آن؛ کشتار بی پروای شهروندان در میانۀ نبردهای نظامی؛ نادیده انگاشتن حقوق بین الملل؛ به حالت تعلیق درآوردن حقوق و حمایتهای داخلی؛ فهرستی که همچنان میتواند ادامه یابد.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.