سبد خرید

ماکیاولی و ما

ناشر : اختراندسته: ,
موجودی: موجود در انبار

36,000 تومان

نظریۀ تضاد ماکیاولی، برخلاف تناقض هگلی که اصلی یگانه را تحمیل می‌دارد که همه چیز بدان فروکاسته می‌شود، پای انواع و اقسام آنتاگونیسم-‌های متکثر و گوناگونی را وسط می‌کشد که درون‌مایه‌هایی متغیر و مختلف به خود می‌گیرند. از انواع مختلف انفعالات و عواطف تا ستیزه در درون، میان و ورای طبقات شکل دهندۀ یک جامعه، که از درونی‌ترین عناصر یک هستی تا تضاد و ستیزه‌هایی بیرون از آن را شامل می‌شود. تضادهای مد نظر ماکیاولی تضادهایی است پویا، در هم تنیده، تلفیق‌شونده، متباین و تقویت‌کنندۀ یکدیگر. همچنین این تضادها سر آن ندارند تا به سوی غایتی پیشینی و از پیش مقرر حرکت کنند، بلکه به تبع ماتریالیسم تصادفی همه چیزشان منوط است به اتصالی (Conjuncture) که در آن شکل گرفته و بدان شکل می‌دهد. این امر یکی دیگر از جذابیت‌های ماکیاولی را به نزد آلتوسر آشکار می‌سازد: اندیشیدن در اتصال و به اتصال. سامانه‌ای فکری که ماکیاولی را در مقابل هرگونه نظام‌سازی پیشینی فلسفی قرار می‌دهد. لذا نزد ماکیاولی نه با «قوانین» یا «اصول» تاریخ که با نامتغیرهایی (invariants) طرف‌ایم که در هر موقعیت انضمامی، با توجه به وضعیت و توزان نیروها در اتصال مزبور برخی از آنها موضوعیت می‌یابند. عملی که البته آن نیز مستلزم تشخیص و ارزیابی شهریار، یا «مرد عمل»، در هر اتصال خاص است.

تعداد:
مقایسه



برچسب:

ماکیاولی و ما

درباره نویسنده لویی آلتوسر:

لویی آلتوسر (Mary Haight) نویسنده کتاب ماکیاولی با نام کامل لوئی پیر آلتوسر (Louis Pierre Althusser) (زادهٔ ۱۶ اکتبر ۱۹۱۸ در الجزایر – درگذشتهٔ ۲۲ اکتبر ۱۹۹۰) فیلسوف مارکسیست فرانسوی بود. او از بالاترین مقامات آکادمیک حزب کمونیست فرانسه بود و نظریه هایش عمدتاً در پاسخ به خطراتی (همچون مارکسیسم انسانگرایانه مکتب فرانکفورت) بودند که به زعم او بنیان‌های نظری مارکسیسم را تهدید می‌کرد. لویی آلتوسر، «مارکسیست ساختارگرا» است که مفهوم ایدئولوژی در اندیشهٔ مارکس، در دست‌های او ورز بیشتری پیدا کرده‌است.

او با تاسی از مارکس، بر این باور است که هر نظام اجتماعی برای بقا و ماندگاری اش، ناگزیر از بازتولید شرایط و روابط تولید است. به این معنا که هر صورت بندی اجتماعی باید شرایط تولید خودش یا به عبارت دیگر، نیروهای تولید و روابط تولیدی موجود را بازتولید کند. آلتوسر ضمن تفکیک بازتولید روابط تولید از بازتولید نیروهای تولید، نهادها و سازوبرگ‌های دولت را نیز به دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت و دستگاه‌های سرکوبگر دولت تقسیم می‌کند. آلتوسر در دیدگاهی ضداومانیستی معتقد بود که انسان‌ها عاملانی صاحب اختیار و آزادی کامل نیستند، بلکه موجوداتی وابسته به نیروهای تاریخی و غیرشخصی مبارزه طبقاتی هستند.

درباره کتاب ماکیاولی و ما:

نیکولو ماکیاولی، مقدمه کتاب اول، گفتارها: آدمیان بالفطره حسودند و به نکوهش بیشتر می‌گرایند تا به ستایش؛ و بدین سبب برقرار ساختن قواعد جدید و نظام‌های سیاسی نو همان قدر خطر دربردارد که کشف دریاها و سرزمین‌های ناشناخته. ولی چون دستیابی به هر کاری که برای عموم سودمندش بدانم با استعداد طبیعی من سازگاری دارد، بر آن شده‌ام راهی را در پیش گیرم که تاکنون هیچ کس گام در آن ننهاده است: راهی دشوار و  پر مشقت؛ لیک اگر کوشش‌هایم با نظر اغماض و تقدیر نگریسته شود همین خود پاداش من خواهد بود. اما اگر این کوشش‌ها به سبب استعداد ضعیف و تجربه ناچیز من در اوضاع و احوال کنونی، و شناخت ناقصم از روزگاران گذشته، چندان سودی به بار نیاورد دستکم راهگشای کسانی خواهد بود که با صلاحیت و تیزبینی و فصاحت بیشتر در مقام تحقق بخشی به مقصود من برمی‌آیند.

قسمتی از کتاب ماکیاولی و ما:

حتی امروزه هرکسی که شهریار یا گفتارها را باز کند، متونی که حال ۴۵۰ سال عمر دارند، به‌عبارتی، گرفتار آن‌چیزی می‏‌شود که فروید آشنایی غریب، قسمی اسرارآمیزی می‌‏خواند. بی‌‏آن‏که بدانیم چرا، خودرا مخاطب این متون قدیمی می‏‌یابیم، توگویی متونی از روزگار خودمان باشند، گرفتارمان می‌‏سازند انگار، برای ما نوشته شده‌‏اند، و به ما چیزی را می‌‏گویند که مستقیماً به ما مربوط می‌‏شود، بی‌‏آن‏که دقیقاً بدانیم چرا. دی سانتیس در قرن نوزدهم به این احساس غریب اشاره داشت، وقتی دربارۀ ماکیاولی گفت:

«او ما را در شگفتی فرومی‌‏برد، و اندیشناک رهایمان می‏‌سازد». چرا چنین تسخیرشدنی؟ چرا چنین درشگفت‌‏شدنی؟ چرا چنین اندیشناک؟ زیرا تفکر وی به‌‏رغم خواست ما، به درون‏مان نفوذ می‌‏کند. چرا چنین اندیشناک؟ زیرا این تفکر تنها به‌شرطی می‏‌تواند به درون‏مان نفوذ یابد که آن‏چه را بدان فکر می‌‏کنیم مشوش سازد و ما را در شگفتی فرو ببرد… تفکری‌که واجد چنان قدرت شگفتی بر ماست که غرق در حیرت‏مان می‌‏سازد. اما از چه‌چیزی متحیرمی‌‏شویم؟

اشتراک گذاری:
نويسنده/نويسندگان

مترجم

,

نوع جلد

شمیز

قطع

رقعی

نوبت چاپ

3

سال چاپ

1399

تعداد صفحات

215

زبان

موضوع

شابک

9789642071531

وزن

212

جنس کاغذ

عنوان اصلی

Machiavelli and Us
1999

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ماکیاولی و ما”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...