سبد خرید

نظریه مثل افلاطون

ناشر : نیدسته: ,
موجودی: 1 موجود در انبار

280,000 تومان

شاید کم‌تر فیلسوفی را در آوازه و تأثیر در تاریخ اندیشه بتوان همتای افلاطون دانست؛ و در میان آموزه‌های او نیز نظریه‌ی مُثُل وی آوازه و جایگاه بی‌همتایی دارد. اما، این نظریه به همان اندازه که بیش‌تر مشهور شده، کم‌تر فهمیده شده است. لذا همان‌طور که باید میان آموزه‌های خودِ افلاطون و آنچه به نام افلاطون جا افتاده است فرق گذاشت، میان نظریه‌ی مُثُلِ مطرح در آثار او و آنچه به نام نظریه‌ی مُثُل در محافل فلسفی و غیرفلسفی مشهور شده است باید تمیز نهاد. دیوید راس نظریه‌ی مُثُل افلاطون را در متن آثار او در طول پنجاه سال نگارش آن‌ها و با پی‌گیری تحولات آن بررسی کرده است. با مطالعه‌ی این اثر می‌توان به تصویر روشنی از نظریه آن‌گونه که خود افلاطون طرح کرده است دست یافت.

1 عدد در انبار

مقایسه



برچسب: ,

نظریه مثل افلاطون

درباره نویسنده دیوید راس:

دیوید راس (David Ross) نویسنده کتاب نظریه مثل افلاطون، (زادهٔ 1877 و وفات 1971) است.

درباره کتاب ‌نظریه مثل افلاطون:

یکی از بی‌نظیرترین آموزه‌های افلاطون که از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است، نظریه ی مثل افلاطون است . این اثر مطالبی را درباره این نظریه ارائه می دهد، به محاورات موجود در پیگیری تاریخ نظریه یاد شده اشاره می کند و به بررسی و تحقیق این نظریه در میان آثار افلاطون می پردازد. مولف فرق میان این نظریه در آموزه های خود افلاطون و دیگر اندیشمندان را به روشنی تمام به تصویر می کشد.

قسمتی از کتاب ‌نظریه مثل افلاطون:

افلاطون از دومین مرحله برخورد با فرض ها در فایدون سخنی در جمهوری به میان نیاورده است، اما بعید می نماید که او این مرحله را فراموش کرده باشد؛ و هرگاه بگوییم، در عین حال که افلاطون تصور می کرد همه فرض ها را باید از اصلی بدیهی و نخستین استنتاج کرد، به نظر او در عمل ناچار خواهیم بود برخی از آن فرض ها را به دلیل منجر شدن به نتایجی متناقض به عنوان فرض هایی نادرست کنار بگذاریم، شاید بتوانیم معنایی دیگر، هرچند احتمالا معنایی فرعی، برای واژه آنایروسا بیابیم. این که او آمادگی رد برخی از فرض های ریاضیات معاصر خویش را داشت از رد نقطه به منزله یک «باور جزمی هندسی» آشکار می شود.

و بالاخره، می توان گفت سومین مرحله برخورد با فرض ها دو توجیه دیگر برای آنایروسا به دست می دهد، البته آن گاه که در خصوص برخی پیش فرض های علم به کار رود و نه در خصوص همه آن ها. زیرا دیالکتیک، در کوشش برای تبیین آن ها از طریق جست و جوی اصول مسلم تری که در ورای آن هاست، ممکن است متوجه شود که پاره ای از آن ها با اصولی مسلم تر جور در نمی آید، و پاره ای دیگر را نیز نمی توان از چنین اصولی استنتاج کرد؛ و در هر دو صورت به حق می توان گفت که فرض را کنار گذاشته ایم.

اما اگر برخورد افلاطون با فرض ها را در این جا به منزله توضیح اصولی بدانیم که در فایدون مطرح شده اند، بایستی بپذیریم که او در یک مورد به ورای مرتبه فایدون گام می گذارد. در آن جا به محض این که به تی هیکانون، یعنی مبدئی کافی، می رسیدیم پژوهش پایان می یافت، و هر اصلی را که همه طرف های بحث، حاضر به پذیرش آن بودند می توانستیم مبدا کافی بنامیم. افلاطون در فایدون نظریه مثل را چنین مبدا کافی ای دانست، فقط به این دلیل که همه طرفین بحث آن را قبول داشتند.

اشتراک گذاری:
نويسنده/نويسندگان

مترجم

نوع جلد

شمیز

قطع

رقعی

نوبت چاپ

2

سال چاپ

1400

تعداد صفحات

366

زبان

موضوع

شابک

9786220603689

وزن

430

جنس کاغذ

,

عنوان اصلی

Plato's Theory of Ideas
1951

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “نظریه مثل افلاطون”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *


The reCAPTCHA verification period has expired. Please reload the page.

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...