مرید راستین (تاملانی دربارهی سرشت جنبشهای تودهوار)
دربارهی نویسنده اریک هوفر:
اریک هوفر، زاده‌ی 25 جولای 1902 و درگذشته‌ی 21 می 1983، فیلسوف و نویسنده‌ی آمریکایی بود. هوفر در برانکس نیویورک به دنیا آمد و در پنج سالگی می‌توانست کلمات انگلیسی و آلمانی را بخواند.
در دروان کودکی هوفر، مادرش در حالی که او را در بغل داشت، از پله افتاد؛ این اتفاق باعث شد هوفر در هفت سالگی بینایی خود را از دست بدهد. سوی چشمان هوفر در پانزده سالگی بدون هیچ توضیح علمی بازگشت. او که می‌ترسید دوباره نابینا شود، از فرصت استفاده کرد و تا جایی که می‌توانست به مطالعه پرداخت.
معلوم شد که بهبودی بینایی هوفر دائمی است اما او هیچ‌وقت عادت مطالعه را کنار نگذاشت. او به لس آنجلس رفت و در این شهر، گه‌گاه می‌نوشت و برای پرداخت هزینه‌ها، کارهای مختلفی می‌کرد. اریک هوفر ده کتاب نوشت و در فوریه‌ی سال 1983، مدال آزادی ریاست جمهوری را دریافت کرد.
دربارهی کتاب مرید راستین:
در این کتاب به برخی ویژگی‌های مشترک جنبشهای تودهوار، اعم از جنبشهای مذهبی، انفلاب‌های اجتماعی یا جنبشهای ملی پرداخته می‌شود، با این حال، همه‌ی آنها یکسان دانسته نمی‌شوند، بلکه برآنیم که برخی‌شان خصلت‌های ذاتی دارند که به آنها شباهتی از نوع خویشاوندی می‌بخشد.
همه‌ی جنبشهای تودهوار در طرفدارانشان نوعی جان‌برکفی و گرایش به عمل و اقدام مشترک برمی‌انگیزند؛ همه‌ی آنها فارغ از آموزه‌هایی که می‌پراکنند و برنامه‌ای که ارائه می‌دهند تعصب، شور، امید، نفرت و نابردباری تب‌آلود را می‌پرورند. همه‌ی آنها می‌توانند جریان کنشهای نیرومندی را در بخش‌هایی از زندگی موجب شوند؛ این جنبش‌ها، جملگی، ایمان کور و پایبندی و وفاداریِ همه‌جانبه و با تمام وجود را طلب می‌کنند.
هرچند تفاوت آشکاری میان پیروان بنیادگرای ادیان، ملیون متعصب، کمونیست‌های دوآتشه و نازی‌های افراطی برقرار است، اما این نیز حقیقتی است که تعصبِ برانگیزنده‌ی آنان به حرکت، ممکن است از نوع واحدی باشد و یک نوع برخورد را بطلبد. همین موضوع را می‌توان در مورد نیرویی عنوان کرد که آنها را به سوی توسعه‌طلبی و سلطه‌ی جهانی می‌راند.
در این کتاب عمدتا بر مرحله‌ی کنشی و احیاگرایانه‌ی جنبشهای تودهوار تأکید می‌کنیم. این مرحله زیر سلطه‌ی مرید راستین است ــ انسانی با ایمان تعصب‌آلود که آماده است جان خود را در راه آرمانی مقدس فدا کند.
آرتورشلسینگر(پسر): «این پژوهش درخشان و اصیل دربارهی سرشت جنبشهای تودهوار درآمدی صادقانه بر اندیشه‌ی اجتماعی ماست.»
قسمتی از کتاب مرید راستین:
یکی از حقایق بدیهی از این قرار است که بسیاری از کسانی که به یک جنبش توده وار می پیوندند مجذوب چشم انداز تغییرات ناگهانی و چشمگیر در شرایط زندگی خود می شوند. هر جنبش انقلابی ابزار آشکار و مشخص دگرگونی به شمار می آید.
اما این واقعیت آشکار نیست که آیا جنبش های مذهبی و ملی نیز می توانند موتور محرک تغییر باشند یا خیر. ظاهرا نوعی شور یا هیجان فراگیر برای تحقق تغییرات گسترده و سریع لازم است، و چندان مهم به نظر نمی رسد که این شور و شعف حاصل انتظاری ناشی از ظرفیت های نهفته باشد یا محصول یک جنبش فعال توده وار. در آمریکا، از زمان جنگ داخلی به بعد، در فضای شور برآمده از انباشت فرصت های بی نظیر برای پیشرفت فردی، تغییرات شگرفی صورت گرفته است.
در جایی که پیشرفت فردی نتواند یا اجازه نیابد در حکم نیرویی پیشرو عمل کند، باید سرچشمه ی شور و برانگیختگی دیگری یافته شود، و این در صورتی است که بنا بر تحقق و استمرار تغییرات اساسی همچون بیداری و بازسازي جامعه ای را کد یا اصلاحات ریشه ای در سرشت و الگوی زندگی یک جامعه باشد. جنبش های مذهبی، انقلابی و ملی چنین کارخانه ی مولدی برای شور عمومی به حساب می آیند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.