غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی
درباره نویسنده برانیسلاو مالینوفسکی:
برانیسلاو مالینوفسکی (Bronisław Malinowski) نویسنده کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی، (۱۸۸۴ در کراکوف، اتریش – مجارستان – ۱۹۴۲ در کنتیکت، آمریکا) یکی از مهم‌ترین مردم شناسان سده بیستم بود. هم چنین از او به عنوان جامعه شناس و مردم نگار یاد شده است. او در سال ۱۹۰۸ از رشته ریاضیات و فیزیک دانشگاه یاگیلونیا در کراکوف با مدرک دکترا فارغ التحصیل شد. اما تحت تاثیر کتاب شاخه زرین اثر جیمز فریزر تصمیم گرفت تا مردم‌شناس شود. در دانشگاه لایپزیگ مردم‌شناسی خواند و سپس به مدرسه اقتصاد لندن رفت.
درباره کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی:
کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی حاصل یک تحقیق و کار میدانی است که در جامه تروبریاند گینه نو واقع در اقیانوس آرام به وسیله مالینفسکی انجام می‌شود. این کتاب در واقع بنوعی مقایسه دو جامعه مادر تبار (در جزایر مذکور) و پدر تبار (جامعه اروپا و امریکا) و نیز مقایسه تفاوت‌های طبقات مختلف جوامع کنونی با هم و با جوامع ابتداییاست. همچنین در این کتاب به وضوح ارتباط علومی همچون روانشناسی، روانکاوی، انسان شناسی و جامعه شناسی مورد بررسی قرار می‌گیرد.
برانسیلاف مالینوفکسی در سال ۱۹۱۴ به گینه نو رفت تا بتواند در آنجا به تحقیقات میدانی و پژوهش بپردازد. همزمان با سفر او جنگ جهانی اول آغاز شد که امکان بازگشت او را به بریتانیا از او می‌گرفت. اما با حمایت دولت استرالیا موفق شد تا مجوز و بودجه تحقیقاتش را به دست آورد و کارش را آغاز کرد. کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی یکی از کتاب‌هایی است که نتیجه تحقیقات او در آنجا است.
او برای این کتاب به سراغ جامعه تروبریاند گینه نو واقع در اقیانوس آرام رفت و به مقایسه دو جامعه مادر تبار (در جزایر مذکور) و پدر تبار (جامعه اروپا و امریکا) و نیز مقایسه تفاوت‌های طبقات مختلف جوامع کنونی با هم و با جوامع ابتدایی پرداخت. او نظریه فروید در مورد فراگیری عقده اودیپ را هم بررسی کرد و فرضیه پدرکشی باستانی فروید که در کتاب توتم و تابو مطرح شده است و به اعتقاد فروید باعث پیدایش فرهنگ شده زیر سؤال برد.
مالینوفکسی معتقد است ازدواج گروهی، توتمیسم، پرهیز از مادرزن و جادو، هیچ یک در «ناخودآگاه» رخ نمی‌دهد. همه این‌ها وقایعی یکسره جامعه‌شناختی و فرهنگی‌اند که پرداخت نظریه‌پردازانه آن‌ها به نوعی تجربه نیاز دارد که نمی‌توان در اتاق مشاوره به دست آورد.
قسمتی از کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی:
از نظر فروید برادران همدست دچار همان احساس تعارض آمیزند که به شکل عقده نسبت به پدر و متشکل از احساسی آمیخته به مهر و کین در کودکان ما و در هر روان پریشی وجود دارد. آن‌ها از پدرشان که قدرتمندانه در برابر تقاضای جنسی و میل به قدرت رسیدن‌شان می‌ایستد، بیزارند اما همچنین دوستش هم دارند و ستایشش نیز می‌کنند.
برادران اولیه پس از اینکه با کشتن پدر ارضا و به این ترتیب با پدر یکی شدند، انگیزه‌های سرکوفته مهرآمیزشان به شکل پشیمانی و احساس گناه کشتن پدر پدیدار شد. قدرت معنوی پدر پس از کشته شدن به دست پسران زیادتر می‌شود، به گونه‌ای که حتی امروز نیز در مقدرات بومیان نقش مهمی دارد.
آنچه پدر در هنگام حیاتش منع کرده بود، پس از مرگش نیز از سوی برادران پدرکش منع می‌شود. وضع روحی اطاعت آمیزی که بعدا به وجود می‌آید و ما آن را از طریق روانکاوی کاملا می‌شناسیم، از همین ماجرا ناشی می‌شود. آن‌ها با اعلام منع کشتن جانشین پدر یعنی توتم، بر عمل پدرکشی خود خط بطلان کشیده‌اند و با چشم پوشی از زنان متعلق به پدر، خود را از نتایج پدرکشی محروم کردند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.