جامعه از پا درآمده

جامعه از پا درآمده

درباره نویسنده بی‌یونگ چول هان:

بی‌یونگ چول هان نویسنده کتاب جامعه از پا درآمده، (متولد 1959) فیلسوف و نظریه پرداز فرهنگی متولد کره جنوبی است که در آلمان زندگی می‌کند. او استاد دانشگاه هنر برلین بود و هنوز هم گاهی اوقات در آنجا درس می‌دهد. بیونگ چول هان در دانشگاه کره در سئول  متالورژی خواند و سپس در دهه 1980 به آلمان رفت تا در فرایبورگ ایم بریسگاو و مونیخ به تحصیل در فلسفه، ادبیات آلمانی و الهیات کاتولیک بپردازد. او مدرک دکترای خود را در فرایبورگ با پایان نامه‌ای درباره مارتین هایدگر در سال 1994 دریافت کرد.

درباره کتاب جامعه از پا درآمده:

جوامع رقابتی و خدمات گرا ما به افراد مدرن متأخر آسیب وارد می‌کنند. به جای بهبود زندگی، چندوظیفه‌ای، فناوری «کاربر پسند» و فرهنگ راحتی، اختلالاتی را ایجاد می‌کنند که از افسردگی گرفته تا اختلال کمبود توجه و اختلال شخصیت مرزی را شامل می‌شود. بیونگ چول هان ناخوشی رو به گسترش را به عنوان ناتوانی در مدیریت تجربیات منفی در عصری تعبیر می‌کند که با مثبت بودن بیش از حد و در دسترس بودن جهانی افراد و کالاها مشخص می‌شود. استرس و خستگی فقط تجربیات شخصی نیستند، بلکه پدیده‌های اجتماعی و تاریخی نیز هستند. او با تقبیح جهانی که در آن هر واکنش مخالف می‌تواند منجر به ناتوانی بیشتر شود، از ادبیات، فلسفه، و علوم اجتماعی و طبیعی استفاده می‌کند تا خطرات قربانی کردن بازتاب فکری متناوب را برای ارتباط عصبی ثابت بررسی کند.

قسمتی از کتاب جامعه از پا درآمده:

جامعه امروز دیگر دنیای انضباطی بیمارستان‌های زندان‌ها، سربازخانه‌ها و کارخانه های فوکو نیست. مدت‌هاست با رژیم دیگری جایگزین شده، یعنی با جامعه استودیوهای زیبایی اندام، برجهای اداری، بانک‌های فرودگاه‌ها، مراکز خرید و آزمایشگاه‌های ژنتیکی. جامعه سده بیست ویکم دیگر جامعه انضباطی نیست، بلکه بیشتر جامعه دستیابی است. از این گذشته اهالی آن دیگر شهروندان فرمانبردار نیستند، بلكه «شهروندان دستیابی» اند. کارآفرین های خودشان‌اند. دیوارهای نهادهای انضباطی که به هنجار را از نابه هنجار جدا میکند، دیگر ورافتاده می‌نمایند. تحليل فوكو از قدرت نمی‌تواند تغییرات روانی و مکان نگارانه‌ای را توضیح دهد که با دگرگونی جامعه انضباطی به جامعه دستیابی پیش آمد. مفهوم «جامعه كنترل» که معمولا برای این تغییر به کار می‌رود پاسخگو نیست. هنوز منفی بودن زیادی در خود دارد.