اخلاق هنجار و امر سیاسی اندیشه و عمل کنت و. تامپسن

اخلاق هنجار و امر سیاسی اندیشه و عمل کنت و. تامپسن

درباره نویسنده فرهنگ رجایی:

فرهنگ رجایی (Farhang Rajaee) نویسنده کتاب اخلاق هنجار و امر سیاسی اندیشه و عمل کنت و. تامپسن، (متولد ۱۳۳۱ در اراک، روستای خسبیجان) نویسنده، پژوهشگر علوم سیاسی و مترجم ایرانی است. فرهنگ رجایی پژوهشگر علوم سیاسی، استاد تمام گروه فلسفه سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه کارلتون و رئیس دانشکده علوم انسانی این دانشگاه است. او دوره کارشناسی را در دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد را در دانشگاه اوکلاهما و دکتری را در دانشگاه ویرجینیا گذراند. چندین کتاب اعم از تألیف و ترجمه و نیز مقالات بسیاری به فارسی و انگلیسی در مجلات علمی‌ـپژوهشی ایرانی و خارجی از او منتشر شده‌است. مخاطبان ایرانی بیشتر او را با ترجمه کتاب «فلسفه سیاسی چیست؟» اثر لئو اشتراوس می‌شناسند.

درباره کتاب اخلاق هنجار و امر سیاسی اندیشه و عمل کنت و. تامپسن:

«کنت و. تامپسن»  استاد مشوق فرهنگ رجایی بوده است. وی درباره استاد خود می‌نویسد: تامپسن یکی از اندیشه‌ورزان بزرگ امرسیاسی با تمرکز بر اندیشه روابط بین‌الملل است. تامپسن مقوله‌های دائمی و کلاسیک در امر سیاسی و امر بین‌المللی را – یعنی در سطح ملی و در سطح بین‌المللی – شناسایی و درباره آن بحث می‌کند. از سوی دیگر سرنخ‌های مهمی در خصوص روش واضح اندیشی در نظریه‌پردازی سیاست و روابط بین‌الملل در اختیار خواننده می‌گذارد. افزون بر آن، محتوای کتاب مقوله دیگری را به تصویر می‌کشد که به گمان نویسنده از بصیرت‌های مهم و نادر تامپسن است، منظور تبیین ظرافت‌های رابطه بین گفتار و کردار یا نظر و عمل است.

اندیشه و عمل تامپسن در مقام‌های: محرک عمل (تبیین‌گر نظر و عمل و تسهیل کننده عمل)؛ مروج تعلیم و تربیت (روشنگر ارکان و ناهداهی تعلیم و تربیت)؛ مفسر نظریه‌سیاسی (تحلیل امرسیاسی و راه گشانی تحقق جهانداری)؛ و در دانشگاه استاد مشوق و اندیشه‌ورزی دقیق و کلان اندیش، نه فقط اندام‌وارگی دو مقوله نظر و عمل را نشان داده است که حتی آنها را در زندگی خود تحقق بخشیده است.

قسمتی از کتاب اخلاق هنجار و امر سیاسی اندیشه و عمل کنت و. تامپسن:

وقتی بالاخره به این نتیجه رسیدم که چارچوب سه وجهی «عمل، تعلیم و تربیت، و نظریه» می‌تواند زندگی و فلسفه عمومی تامپسن را به تصویر بکشد، با این پرسش روبه‌رو بودم که کدام یک اولویت دارند. آیا وی بیشتر اهل عمل بود یا نظر؟ آیا نطریه او به عنوان یک دانشور از حیات حرف‌های او به عنوان یک معلم بارزتر است؟ به سختی می‌توان به استنادهای متقن برای اولویت بخشی به یکی نسبت به دیگری دست یافت. در واقع، بیان نزدیک‌تر به حقیقت این است که هر سه این حوزه‌ها برایش مهم بود و هرگز هیچ یک را رها نکرد یا یکی را بر دیگری ترجیح نداد. اولین بخش زندگی حرفه‌ای خود را به عمل اختصاص داد. البته در هیچ سیاست حزبی درگیر نشد و مسئولیت هیچ مقام انتخابی را نیز به عهده نگرفت.

در عین حال، یا از راه کار در بنیادهای متفاوت یا از راه در معرض نظریات سیاسی قراردادن سیاستمداران و دولتمردان، یا از راه تفسیر امور عمومی، به طور غیر مستقیم بر امر سیاسی تأثیر داشت. بالاتر از آن، او در حوزه‌های توسعه اقتصادی، کمک به رشد نهادهای آموزشی و دانشگاه‌ها و به طور کلی سیاست، در تجمع‌های دانشگاهی، راه فهم ظرافت‌ها و پیچیدگی‌های زندگی عملی را برای دیگران هموار می‌کرد، تشویق شان می‌کرد، و به آنها مشورت می‌داد.

چنان که دوست و همکارش، نظریه پرداز روابط بین الملل، اینیس کلاد بیان کرد: «او محرک و مشوق عمل بود؛ حتی پیش از آنکه به زندگی دانشگاهی رو بیاورد.» (مصاحبه، چهارم دسامبر ۲۰۰۹، شارلوتزویل). به بیان دیگر، درگیری او با جهان برای دانشگاهیان در زندگی واقعی و برای دولتمردان با در معرض قراردادن آنها با جهان انگاره‌ها در نقش تسهیل کننده و محرک بود.