مفهوم اضطراب
درباره نویسنده سورن کیرکگور:
سورن کیرکگور (Søren Kierkegaard) نویسنده کتاب مفهوم اضطراب، زادهی 5 می 1813 و درگذشتهی 11 نوامبر 1855، فیلسوف برجستهی دانمارکی بود. کی یرکگور در کپنهاگ متولد شد. پدر او بازرگانی ثروتمند و باایمانی بود که افکار و اعمالش، تأثیر زیادی بر سورن داشت. کی یرکگور، الهیات و فلسفه را در دانشگاه کپنهاک آموخت و تا مدتی پیرو فلسفهی هگل بود تا این که فلسفه ی هگل را جزیرهای امن برای انسان و جایگاه او ندانست. او به شدت معتقد بود که هگل کاخ محکمی را بنا کرده که خودش در آن جایی ندارد و علیه آن عکس العمل نشان داد.
کی یرکگور زمانی که در دانشگاه بود، از انجام تکالیف دینی لوتری دست کشید و برای مدتی یک زندگی اجتماعی افراطی را برگزید و تبدیل به چهره ای آشنا در جامعهی نمایشی و قهوه خانهای کپنهاک شد. اگرچه، او بعد از مرگ پدرش در سال 1838 تصمیم گرفت تا مطالعات الهیات را از سر بگیرد. کی یرکگور در سال 1840 با دختری هفده ساله به نام رگینه اولسن پیمان نامزدی بست، اما پس از مدتی از ازدواج خود پشیمان شد و همین امر باعث شد تا فرصت و توانایی بیشتری برای مطالعه پیدا کند. او ناگهان نامزدیاش را در سال 1841 به هم زد. کی یرکگور در همان زمان فهمید که دیگر نمیخواهد که کشیشی لوتری بشود. ارثیهی پدری به او این اجازه را داد که کاملا خودش را وقف نوشتن کند و در چهارده سال از باقی ماندهی زندگیاش، بیش از بیست اثر را به رشتهی تحریر درآورد.
درباره کتاب مفهوم اضطراب:
کیرکگور در دیباچه «مفهوم اضطراب» ادعا میکند قصد دارد این کتاب را به همان سرراستی بنویسد که مرغان هوا آواز سرمیدهند. او میگوید گناه اول هر فردی از ابنای بشر شبیه گناه اول آدم ابوالبشر است. سپس به سراغ اضطراب میرود و فرق میگذارد میان اضطراب عینی (برونذاتی) و اضطراب ذهنی (درونذاتی) و رابطه آن را با آزادی برجسته میسازد: امکان آزادی در اضطراب عرض اندام میکند.
کیرکگور اضطراب را ترس یا دلهرهای نامشخص میداند که پیششرط آزادی (و به همین سبب پیششرط گناه) است زیرا اضطراب همانا تصدیق وضع کنونی ما و بازشناخت ماهیت امکان است. در اینجا کیرکگور در مقام متفکری مسیحی بحث میکند و تا بخواهید از متن کتاب مقدس نقل میکند و خیلی وقتها از عبارتهایی استفاده میکند از زبانهای دیگر ــ متنی که برای فیلسوفان و کیرکگورپژوهان جذاب خواهد بود اما خوانندگانی را که علایق عامتر دارند دچار اضطراب خواهد ساخت.
سورن کیرکگور فیلسوف مسیحی دانمارکی، کسی که با وجود، انتخاب و تعهد یا سرسپردگی فرد سروکار داشت و اساساً بر الهیات جدید و فلسفه، به خصوص فلسفه وجودی (اگزیستانسیالیسم) تأثیر گذاشت. از وی به عنوان پدر اگزیستانسیالیسم یاد میشود.
آثار کیرکگور تعمداً بینظام است و مشتمل بر مقالات، سخنان کوتاه، گفتارهای حکیمانه، نامههای ساختگی، روزنامهها، و دیگر اشکال ادبی است. بیشتر آثار او اصلاً تحت نام مستعار منتشر شدند. او اصطلاح وجودی (اگزیستانس) را برای فلسفهاش برگزید زیرا او فلسفه را به عنوان بیانی از یک زندگی فردی شدیداً آزمون شده ملاحظه کرده بود نه به عنوان ساختاری از یک نظام یکپارچه در روش فیلسوف آلمانی قرن نوزدهمی یعنی گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، که کیرکگور در اثر پینوشت ناعلمی پایانی به او تاختهاست. هگل ادعا کرده بود که به یک فهم کامل عقلانی از زندگی آدمی و تاریخ نائل شده است. کیرکگور، از طرف دیگر، به طبیعت مبهم و متناقض موقعیت آدمی اشاره کرده است. او با بیان برون ذهنی و عقلانی از مسایل اساسی زندگی به مبارزه برخاسته است. در نظر او عالیترین حقیقت، حقیقتی درونذهنی یا فردی است.
قسمتی از کتاب مفهوم اضطراب:
آیا این مفهوم عیناً همان مفهوم گناه اول گناه آدم، هبوط انسان، است؟ گاهی این مفهوم را چنین تعبیر کردهاند و بر همین اساس وظیفه خود را تبیین یگانگی گناه موروثی و گناه آدم دانستهاند و هرگاه در این راه مشکلهایی پیش آمده، برون شدی جستهاند. برای آنکه قسمی تبیین دست و پا کنند، پیش فرضی پیش نهادهاند ساخته و پرداخته خیال، پیش فرضی که هبوط انسان حاصل خسران آن بوده امتیاز این تبیین آن بود که هر که میشنید با رضا و رغبت اذعان میکرد در جهان وضعیتی چون آن وضعیتِ وصف شده وجود ندارد اما این نکته فراموش میشد که تردید راجع به چیز دیگری است:
مسئله این بود که آیا چنین وضعیتی هیچگاه وجود داشته است، وضعیتی که باید زمانی وجود میداشته تا بتوان از خسرانش سخن گفت. تاریخ نژاد بشر آغازی ساخته و پرداخته خیال یافت آدم ابوالبشر به یاری خیال بیرون گذاشته شد، نیروی احساس و خیال پردازی تقوا پیشه به آنچه میخواستند دست یافتند به پرلودی خدایی، اما دست تفکر خالی ماند آدم از دو جهت به یاری قوه خیال بیرون نگه داشته شد این پیش فرض نمونۀ دیالکتیکی خیال بافته بود. در مذهب کاتولیک (آدم هدیه فوق طبیعی و خارق العادهای را که خدایش خاصه…
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.