فلسفه فرگه
درباره نویسنده ریچارد مندلسون:
ریچارد ال مندلسون (Richard L. Mendelsohn) نویسنده کتاب فلسفه فرگه، استاد فلسفه در کالج لمان و دانشکده تحصیلات تکمیلی، دانشگاه سیتی نیویورک است.
درباره کتاب فلسفه فرگه:
فریدریش لودویگ گوتلوب فرگه (Friedrich Ludwig Gottlob Frege) زادهٔ ۱۸۴۸ و درگذشتهٔ ۱۹۲۵، ریاضیدان، منطقدان و فیلسوف برجستهٔ آلمانی در اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی است. دستگاه صوری او، در واقع، عبارت بود از حساب محمولات برای نمایش منطق تفکّر و استنباط (Inference)، و فرگه با ایجاد این نظام صوری سهم بهسزایی در بنیانگذاری منطق نوین دارد.
در بارهٔ زندگی شخصی وی یافتههای زیادی در دسترس نیست. گفته شده که زندگانی وی آکنده از مصیبت بودهاست. او در ۸ نوامبر ۱۸۴۸ در ویسمار در مکلنبورگ-فورپومرن، ناحیهای در شمال آلمان زاده شد. هجده ساله که بود پدر و در ۳۰ سالگی مادرش را از دست دادهاست. در این که فرزندی داشته یا نه میان محققان اختلاف وجود دارد. باور بر این است که تمام فرزندان وی در جوانی با مرگ هم آغوش شدهاند و همسرش نیز به مرگی زود هنگام مردهاست. فرگه در بیشتر زمان عمرش از بیماری رنجور بود. پسر خواندهٔ وی به نام آلفرد پس از مرگش زنده ماند ولی او هم در جنگ کشته شد.
فرگه در ۲۱ سالگی وارد دانشگاه ینا شد. دو سال بعد به دانشگاه گوتینگن رفت، جایی که وی دکترایش در هندسه را گرفت. وی بلافاصله برای گرفتن پستی به دانشگاه ینا بازگشت، ولی گرفتن آن پست هیچ حمایت مالیای را برای وی در پی نداشت و ناچار شد از مادرش کمک بگیرد. او در دانشگاه ینا باقی ماند تا این که به مقام استاد تمام افتخاری در ۱۸۹۶ دست یافت. وی سرانجام در سال ۱۹۱۸ بازنشست شد.
قسمتی از کتاب فلسفه فرگه:
ممکن است به یاد بیاوریم که فرگه (۱۸۷۹) در مفهوم نگاری فکر میکرد یک جمله را به عنوان یک اسم مرکب متشکل از یک عبارت تابعی و عبارت شناسهای است به گونهای که محتویات بخشهایی از جمله، بخشی از محتوای کل جمله بودند. همین ایده در اینجا کار میکند، به جز اینکه فرگه (۱۸۹۲) مرجع جمله را میگیرد تا از مرجع اجزای جمله تشکیل شود و او معنای جمله را میگیرد تا از معنای اجزای جمله تشکیل شود.
با تمایز معنا از مرجع، فرگه حالا از ویژگی نامناسب نظریه مفهومنگاری که برای او مسائلی داشت، اجتناب کرد، یعنی از این حقیقت که اشیا خودشان بخشی از محتواها باشند. زیرا، اکنون اگر یک جمله شامل یک اصطلاح مفرد باشد، آنگاه مرجع آن اصطلاح مفرد، یعنی شیئی که به جای آن قرار میگیرد، بخشی از مرجع جمله است. این بخشی از تفکر بیان شده توسط جمله نیست، زیرا اندیشه، که فرگه با معنای جمله مشخص میکند، معنای اصطلاح مفرد را به عنوان یک جزء در بر میگیرد، نه مرجع آن.
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.