سامی آل‌مهدی

برای شناسایی قصد انتزاعی وحشت نیازی به عملیات فلسفی اضافی نیست. وحشت خودش را از طریق عهدی با انتزاع تعریف می کند، انتزاع چنان اضطرار ازلی ای که تنها متافیزیک، آن هم با تأخیر، می تواند برای تصاحب دوباره ی آن تقلا کند. «چیز»ی والا به وحشت تعلق دارد - که به شکلی ریشه ای از آن چه به ما...