نیچه و اسلام
درباره نویسنده روی جکسون:
روی جکسون (Roy Jackson) نویسنده کتاب نیچه و اسلام، (متولد: 13 آگوست 1962) محقق فلسفه دین در دانشگاه گلوسترشر است. وی نویسنده کتاب‌های متعددی در موضوعاتی چون فلسفه اسلامی، نیچه و اسلام، اسلام سیاسی، فلسفه دین و تعامل فلسفه اسلامی و غربی است.
درباره کتاب نیچه و اسلام:
در پرتو جريانات اخير، به ويژه در گفتگوهاي فراواني كه پس از ماجراي يازده سپتامبر درباره‌ی نظريه‌ی برخورد تمدنها انجام شده، «هويت اسلامي» به مسئله‌اي مهم و محوري تبديل شده است. درحاليكه گروه‌هاي سني و فرهنگي مختلفي مخاطب آثار نيچه بوده‌اند، نوآوري، خلاقيت و آگاهي‌هاي تاريخي، زبان شناسانه و روانشناسانه‌اي كه از آراي وي برمي‌خيزد، مي‌تواند ما را در ارائه فهمي نو و روشنگر از اسلام در بستر دوران جديد ياري رساند.
در اين كتاب، روي جكسن در پي آن است تا نشان دهد كه: چرا نيچه اين همه به سنت اسلامي بذل توجه مي نمود، اما منتقد مسيحيت غرب بود؟ در حوزه‌ی فلسفة سياسي و اخلاق، دين چه جايگاهي در آراي نيچه داشته است و فهم اين مسئله چه اندازه ما را در فهم پاسخ اسلام به مدرنيته ياري مي رساند؟ روش شناسي و نظرية متمايز نيچه چگونه ما را در فهم پاراديم هاي اصلي اسلام مثل قرآن و پيامبر ياري مي رساند؟
نيچه و اسلام، بينشي جديد و بديع از ديدگاه هاي نيچه درباره‌ی دين به دست مي‌دهد و نشان مي‌دهد كه اين فيلسوف مي‌تواند ما را در فهم پاراديم‌هاي اساسي اسلام ياري دهد. بنابراين، اثر حاضر مورد توجه خوانندگان مختلف قرار خواهد گرفت و داده‌هاي سودمندي را در اختيار پژوهشگراني كه در مسئله‌ی دين، اسلام و آينده تأمل مي‌كنند، قرار مي‌دهد.
فصول اصلي اين كتاب عبارتند از: 1- برخورد تمدنها: بستري براي بحث؛ 2- امر تاريخي در برابر امر فراتاريخي: اصطلاحات تعريف شده؛ 3- دينداري نيچه؛ 4- نفس به مثابة متن: پاراديم قرآني؛ 5- نفس به مثابة فرزند جاهليت؛ 6- نفس به مثابة فرزند زمان پيامبر و خلفاي راشدين؛ 7- تهديد واقعي: افلاطون گرايي اسلامي زير نقاب ليبراليسم.
قسمتی از کتاب تاملاتی در باب گیوتین و دار:
تحقیق مشهور ادوارد سعید با نام شرق شناسی برشمرده است که چقدر دیگران تصاویری خلق کرده‌اند تا برتری نژادی و فرهنگی خود را ثابت کنند یا برای غلبه و سوء استفاده از قلمرو و سرزمین دیگران دلیل موجه بیاورند. از قرن هجدهم، وقتی غرب در اوج قدرت اقتصادی و نظامی خود بود، اسلام نه به عنوان یک خط، بلکه به عنوان یک دین منحط، غیر منطقی، بی کفایت، سست، وحشيانه، اشتباه و شیطانی قلمداد می‌شد. بنابراین، دیگران کالاهایی شدند که نه با قدرت استقلال خود، بلکه با قدرتی که توسط غرب بر آنها تحمیل شده بود، تعریف می‌شدند.
نتیجه البته یک دیدگاه متعصبانه از اسلام بود که هنوز هم در صحبت های امروزی بازتاب دارد. تحقیق بعدی سعید،” پوشش اسلام، شرح قاطعی از رفتار رسانه‌ی غربی نسبت به اسلام و مسلمانان در نتیجهی بحران گروگانگیری ایران از سال ۷۹ تا ۸۰ می آورد و قطعاً هنوز هم تشخیص چنین رفتارهای رسانه‌ای مشابهی در مطبوعات قرن ۲۱ غرب دشوار نیست. سهم ادوارد سعید در مطالعه‌ی اسلام معاصر بسیار مهم است، زیرا به ما هشدار می دهد نسبت به قضاوتهای سریع در زمینه ی بازی زبانی ویتگنشتاینی خودمان آگاه باشیم، زیرا، مثل گذشته، درک غرب از اسلام بیشتر از آن که به شرق مربوط باشد به جهان ما مربوط است. هر چند، مفهوم سعید از شرق شناسی مهمتر از یک مرد پوشالی اختراع شـده بـرای…
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.