قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه
درباره نویسنده مئیر براشر:
مئیر براشر (Meir Mikhael Bar-Asher) نویسنده کتاب قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه است. مئیر براشر (متولد 1955) دارای مدرک دکترا و مدرس ارشد و رئیس گروه زبان و ادبیات عرب در دانشگاه عبری اورشلیم است. آخرین انتشار او کتاب مقدس و تفسیر در اوایل تشیع امامیه است (بریل ، 1999).
درباره کتاب قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه:
عناوین اصلی اینکتاب بهترتیب عبارتاند از: یادداشت استاد محمدعلی مهدوی راد، مقدمه مترجمان، پیش گفتار، درآمد، فصل ۱: مجموعه های تفسیری: مفسران و آثار آن، فصل ۲: مکتب تفسیری قبل از آل بویه، فصل ۳: روشهای تفسیری، فصل ۴: نهاد امامت و آموزه های مرتبط با آن، فصل ۵: در باب رویکرد شیعه امامیه به بنی امیه و بنی عباس، فصل ۶: دو روایت شاذ در تفاسیر کهن امامیه، پیوست: فهرست ارجاعات به روایات ابوالجارود در تفسیر قمی، کتاب شناسی، اختصارات، نمایه.
براشر، نویسنده کتابی که ترجمه فارسی آن را پیش رو دارید، بر اندک بودن پژوهش درباره تفاسیر امامی تأکید می کند. او در بخش پیشینه کار، به اختصاص فقط چهار صفحه از سه جلد کتاب تاریخ قرآن نولدکه و داوری شدید وی درباره تفاسیر شیعه و تکرار همین سخن توسط شاگردش شوالی و مرور کلی و اجمالی گلدتسهیر بر تفاسیر شیعه در کتاب گرایش های تفسیری در میان مسلمانان که به تصدیق همان نظر نولدکه انجامید و چند مقاله اشاره می کند. وی با تأکید بر اینکه هیچ پژوهش نظام مندی درباره تفسیر کهن امامیه در غرب صورت نگرفته است کتاب حاضر را تلاشی برای پر کردن این خلأ می داند.
نویسنده در پیشگفتار اثر با بیان اینکه این کتاب در اصل رساله دکتری به زبان عبری بوده، اینتوضیح را ارائه کرده است: از زمان بحث ایگناتس گلدتهسیر درباره تفاسیر امامیه در کتاب گزارش های تفسیری در میان مسلمانان که در سال ۱۹۲۱ به چاپ رسید، هیج اثر جامعی درباره تفاسیر امامیه منتشر نشده است. در سالهای بعد تفاسیر مهم امامیه در دسترس قرار گرفت و امکان ارزیابی مجدد این موضوع فراهم شد. هدف از این پژوهش مشارکت در این امر با بررسی ویژگی ها و روش های تفاسیر امامیه است.
قسمتی از کتاب قرآن و نخستین ادوار تفسیری شیعه امامیه:
تفاسیری که در این پژوهش بررسی میشوند (تفسیر فرات کوفی، تفسیر قمی، تفسیر عیاشی و کتاب نعمانی)، به ندرت مورد توجه دانشجویان مطالعات اسلامی در غرب قرار گرفتهاند. این تفاسیر نمونههای بارزی از تفاسیر امامیه در دوره قبل از آلبویه به شمار میآیند و ظاهرا مفسران نام برده نیز تنها مفسران این دورهاند که آثارشان در قالب مجموعههای تفسیری باقی مانده است. در این میان، تنها مفسری که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی اندکی توجه دانشمندان غربی را به خود جلب کرد، علی بن ابراهیم قمی بود. نولدکه در مطالعات گسترده خود درباره قرآن از برخی ویژگیهای تفسیر قمی سخن به میان آورده است. گرچه مطالعه اجمالی کتاب وی مشخص میکند که در دانش نوین غرب به طور کلی از تشیع و به طور خاص از تفاسیر قرآنی شیعه اطلاعات اندکی وجود داشته است. در کل سه جلد کتاب نولدکه که هنوز هم در مطالعات قرآنی مرجع تلقی می شود…
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.