عشق دانایی (حیات فلسفه از سقراط تا دریدا)
درباره نویسنده روی برند:
روی برند (Roy Blunt) نویسنده کتاب عشق دانایی، فیلسوف و متصدی موزه است که در زمینه‌های فلسفه مدرن و زیبایی شناسی معاصر فعالیت می‌کند. وی مدرس ارشد برنامه‌های کارشناسی ارشد آکادمی هنر و طراحی بزالل در اورشلیم است.
درباره کتاب عشق دانایی:
کتاب عشق دانایی به سنت دورودراز فلسفه چونان تمرینی بازمی‌گردد که نه‌تنها ذهنی است، بلکه به روح نیز مربوط می‌شود. نویسنده کتاب، این اثر را حاصل سال‌ها درگیری با متون و فلاسفه مهم در مجلات دانشگاهی، همایش‌ها، گفتگوها و کلاس‌ها چه در دوران دانشجویی و چه تدریس خود می‌خوانَد. به گفته روی برند، عنوان کتاب، دغدغه اصلی نوشته‌شدنش را مشخص می‌کند: عشق معرفت و اضافه می‌کند که البته این عنوان صورتی تحریف‌آمیز از ترجمه پذیرفته‌شده اصطلاح فیلوسوفیا است که معمولا به «عشق به معرفت» ترجمه می‌شود. مؤلف می‌گوید کتابش، تعریفی سفت و سخت و نهایی از اصطلاح مذکور ارائه نمی‌کند، بلکه اصطلاح موردنظر را به یک پرسش مهم تبدیل می‌کند که مانند یک پیشران، فصل‌های کتاب را جلو می‌برد.
این کتاب، طی هفت فصل هفت خوانش جذاب از هفت اثر شش فیلسوف بزرگ مغرب‌زمین را به دست می‌دهد و از این رهگذر خواننده را با زبانی روان و شیوا با تفکر این فیلسوفان آشنا می‌کند. گرچه درباره هر یک از این فلاسفه به طور مستقل کتاب‌های زیادی نگاشته شده، خوانش‌هایی که در این کتاب آورده شده خالی از لطف و نکات تازه نیستند.
آنچه در این خوانش‌ها توجه خواننده را به خود جلب می‌کند، تناقض‌هایی است که نویسنده در آثار بررسی‌شده برجسته می‌سازد؛ تناقض‌هایی که مشخصه کار فلاسفه مورد بحث در این کتاب هستند و نیز ذات زندگی را شکل می‌دهند؛ تناقض‌هایی که از آغاز تاکنون به حیات فلسفه استمرار بخشیده‌اند و مهارناپذیری آنها آدمی را در حیرت فرو برده است و چنان‌که معروف است، حیرت آغاز فلسفه است. این تناقض‌ها را نمی‌توان از میان برداشت، بلکه تنها می‌توان با آنها کنار آمد و نوشتن درباره این تناقض‌ها یکی از راه‌های کنار آمدن با آنهاست؛ کاری که این فلاسفه انجام داده‌اند.
قسمتی از کتاب عشق دانایی:
دو چیزی که باید درباره سقراط بدانید، این است که چیزی قطعی برای گفتن نداشت و این که زشت بود. به نوعی این دو ویژگی در دانایی جمعی به تصویر خرد و زیبایی تبدیل شده‌اند. آیا پذیرش این که پدر بنیانگذار فلسفه – که خود ما در تمامی علوم است – فردی عامی، فاقد جذابیت و ژنده پوش است، تا این حد دشوار است؟ جالب‌تر این که تبدیل سقراط از ولگردی فانی به افسانه خردمندی و تفکر از دوران خود او آغاز شد. از آنجا که او توانسته بود جهالت را به شکلی از خرد تبدیل کند، قادر بود زشت را به زیبا تبدیل کند.
سقراط با این که چیزی برای آموزش نداشت، بزرگ ترین آموزگاران است. چطور چنین چیزی ممکن است؟ تنها راه برای پاسخ این است که خود پرسش به پاسخ مبدل شود. سقراط صدای تهی بودن، شگفتی و شک و تردید است که باعث شده است پژوهش‌های فلسفی امکان پذیر گردند. او خود یک علامت سؤال است. نسل‌های آتی فیلسوفان – از افلاطون، شاگرد سقراط، تا اسپینوزا، روسو، نیچه، فوکو و دریدا، هر یک به طریق خود – منزلگاه این پوچی و تهی بودن شدند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.