عارفان اولیه مسیحی
درباره نویسنده برنارد مک‌گین:
برنارد مک‌گین (Bernard McGinn) نویسنده کتاب عارفان اولیه مسیحی، مورخ دینی و محقق معنوی و کاتولیک رومی آمریکایی است. او سال 1937 به دنیا آمد. مک‌گین در حوزۀ عرفان در سنت مسیحی فردی شناخته شده است و او را متخصص عرفان قرون وسطایی نیز می‌شناسند. او از مدرسۀ علوم دینی سنت جوزف در یونکرز نیویورک تحصیل کرد و فارغ‌التحصیل شد. مک‌گین سال 1963 لیسانس الهیات مقدس از دانشگاه گرگوری دریافت کرد و سپس دکترای تاریخ را از دانشگاه برندیس کسب کرد. مک‌گین پایان‌نامۀ خود را در مورد نویسندۀ عرفانی سیسترسیان قرن دوازدهم به نما اسحاق استلایی نوشت.
تمرکز مک‌گین بیشتر بر الهیات و تاریخ فکری قرون وسطاست. همچنین او بیشتر به دلیل مجموعۀ جامع عرفان «حضور خدا» مشهور شده است. مک‌گین معتقد است: «مطالعۀ زندگی و سیر اندیشۀ عرفای بزرگ می‌تواند بر قدرت خلاقیت و نبوغ انسانی بیفزاید، حتی بریا افرادی که ممکن است هیچ‌گونه تعهد دینی نداشته باشند.»
پاتریشیا فریس مک‌گین مشاور حرفه‌ای و مدیر اجرایی سابق انجمن مشاوران بهداشت روان در ایلی‌نویز است. فریس مک‌گین در برنامۀ هنردرمانی در مدرسۀ مؤسسۀ هنری شیکاگو و در امور سیاسی مشاوران در سطح ایالت و کشور آمریکا فعال است.
درباره کتاب عارفان اولیه مسیحی:
کتاب حاضر تشکیل شده از مجموعه‌ای از مقالات برای مطالعۀ عرفان مسیحی. خواننده در هر قسمت از مقالات کتاب دربارۀ آموزه‌های یکی از عارفان مسیحی و حکمت و زندگی او آشنا می‌شود. برناردمک‌گین و فریس مک‌گین کوشیده‌اند تا در کتاب به اندیشه عارفانه و زندگی و عمل هر یک از عارفان توجه کنند و نشان دهند که هر یک از آنها چه تأثیری بر فرهنگ غرب گذاشته‌اند.
در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانیم: «اول، عرفان عنصری در دین مسیحی است، و نه دینی در درون این دین. هر کدام از شخصیت‌های مورد بحث بدون تردید یک عارف بود اما همچنین فردی که در میان جامعۀ مسیحی زندگی می‌کرد، که هر کدام در بسیاری از مقام‌های دیگر نظیر معلم، راهب، اسقف و حتی پاپ خدمت می‌کرد. عارف نامیدن آنها حق مطلب را در مورد فعالیت‌ها و نقش‌های آنان برای تاریخ مسیحیت ادا نمی‌کند.»
کتاب «عارفان اولیۀ مسیحی» مناسب پژوهشگران و خوانندگان علاقه‌مند به حوزۀ عرفان مسیحی است. علاقه‌مندان به این زمینه با مطالعه کتاب می‌توانند به برخی از مهمترین اصول عرفان مسیحی و مسائل بحث‌برانگیز آن اطلاعاتی کلی و معتبر حاصل کنند.
کتاب با دوازده مقاله و با شرح نسبتا مختصری به تاریخ عرفان مسیحی غربی می‌پردازد. توصیف‌ها در مقالات به‌گونه‌ای تنظیم شده که برای همۀ خوانندگان مناسب باشد. کتاب به عمل و اندیشۀ عارفانی مانند: اوریگن، اواگریوس، گرگوری نوسایی، دیونوسیوس و آگوستین پرداخته است.
کتاب حاضر پس از مقدمه‌ای مفصل، در بخش اول با عنوان «اعمالی برای یافتن خدا» به خوانش تعالی‌بخش متن مقدس ـ اوریگن، عمل زاهدانه و زندگی متأملانه ـ اواگرایوس پونتیکوس، نیایش و پاکی قلب ـ جان کاسیان، ندامت ـ گرگوری کبیر، مکاشفه و اقتدار ـ هیلد گاردبینگنی و شیوه‌های تأمل ـریچارد سنت‌ویکتور می‌پردازد. عنوان بخش دوم کتاب «تحول نفس انسانی در اتحاد با خدا» است و نویسنده در این قسمت پیگیری بی‌پایان ـ‌گرگوری نوسایی، بدن مسیح ـ اگوستین اهل هیپو، شناخت‌ناشناختنی ـ دیونوسیوس، اتحاد کیهانی ـ جان اسکات، عشق همسری ـ برنارکلروویی و زندگی تثلیت ـ ویلیام سنت تیری را توضیح می‌دهد.
قسمتی از کتاب عارفان اولیه مسیحی:
اوریگن که متفکر افلاطونی مسیحی بود، نیاز داشت نزولی را از جانب خدا به عنوان پیش‌شرط فرض کند تا ضرورت صعود نفس در بازگشت به سوی خداوند را توضیح دهد. آفرینش، که تجلی فوق الهی خیر پدر است، ابتدا در لوگوس تجلی می‌یابد. در لوگوس، مثل یا عللی، که پیش نمونه‌های هر چیزی هستند که در جهان واقعی وجود می‌یابد، از ابتدای ازلیت وجود دارند. لوگوس هم نمونه آفرینش است و هم عقل‌فعال که پدر از طریق آن موجودات را ایجاد می‌کند. بر اساس این علل، خداوند جهان معقول را خلق می‌کند، آفرینشی کامل و پیشین که هبوط‌ش آفرینش دوم را ضروری ساخت.
این آفرینش دوم جهان تقسیم‌بندی، سلسله مراتب، و گناه است که ما در آن ساکنیم. اوریگن در اولین موعظۀ خود دربارۀ سفرپیدایش تأکید می‌کند «آن اولین آسمان، که ما گفتیم معنوی است، ذهن ماست، که خودش نیز روح است، یعنی، انسان معنوی که خدا را می‌بیند و درک می‌کند» (موعظه دربارۀ سفر پیدایش 1و2) آفرینش اصلی معنوی از «عقول» تشکیل می‌شد که همگی به صورت برابر از روی الگوی تنها تصویر حقیقی، یا لوگوس خلق شدند. این آفرینشی است که در اولین فصل سفر پیدایش توصیف می‌شود.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.