دانشنامهی فلسفهی دین
درباره نویسنده و مترجم انشاءالله رحمتی:
انشاءالله رحمتی نویسنده و مترجم کتاب دانشنامهی فلسفهی دین. (متولد ۱۳۴۵ در ملایر) پژوهشگر و مترجم ایرانی حوزه فلسفه و عرفان، سردبیر نشریه اطلاعات حکمت و معرفت و استاد گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او تاکنون چند بار به عنوان مترجم برگزیده شناخته شده‌است.
در دهه‌های اخیر اهتمامی پیوسته و پیگیر به بحث و بررسی پیرامون فلسفه و معنویت اسلامی در پرتو آثار هانری کربن داشته‌است. از مهم‌ترین دستاوردهای تحقیق وی در این زمینه ترجمه شاهکار هانری کربن با عنوان چشم‌اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی در چهار جلد است. در کتاب وی با عنوان کیمیای خرد به نوعی این سه حوزه تحقیقات وی در ارتباط با هم بررسی شده‌اند. و اهمیت هریک از آنها و نیز ارتباطشان با یکدیگر حتی الامکان تبیین شده‌است.
او که در سال ۱۳۸۶ به عنوان مترجم برگزیده از سوی وزارت ارشاد اسلامی معرفی شد. تا به حال موفق به انتشار ده‌ها مقاله، ده‌ها مصاحبه شده است. و راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های بسیاری (بیش از پنجاه پایان‌نامه در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری) را بر عهده داشته‌است. ترجمه یا تألیف بیش از سی اثر را در کارنامه خویش دارد. که بیشتر آنها در قالب چاپ‌های مختلف در اختیار علاقه‌مندان قرارگرفته. و برخی از آنها به زودی منتشر خواهد شد.
درباره کتاب دانشنامهی فلسفهی دین:
دانشنامه فلسفه دین، در حقیقت عضوی از سه گانه‌ای است که در این سال‌ها، توسط مترجم انتشار یافته است. دو عضو دیگر این مجموعه یکی دانشنامه فلسفه اخلاق است و دیگری دانشنامه زیبایی شناسی و فلسفه هنر. عمده مقالات این سه گانه ترجمه مقالات دانشنامه فلسفه، ویراسته پل ادواردز و دونالد بورچرت است، که در هر یک مقالات مربوط به موضوع، انتخاب، ترجمه و تدوین شده است. درباره اصل دانشنامه فلسفه و اهمیت آن در فلسفه غرب و به ویژه فلسفه تحلیلی، در پیشگفتار دانشنامه فلسفه اخلاق به صورت کامل صحبت شده است.
مترجم کتاب دانشنامه فلسفه دین، به مدت دو دهه، در کنار تحقیقات دیگر، به کار تحقیق، ترجمه، و تدریس بر مبنای دو اثر اصلی درباره فلسفه دین مشغول بوده است، یکی مقالات فلسفه دین در دانشنامه فلسفه، و دیگری مقالات کتاب راهنمای فلسفه دین (1997) ویراسته فیلیپ کوئین و چارلز تالیافرو (تالاور). خوشبختانه کار نخست در قالب اثر کنونی تقدیم اهل نظر می‌شود. کار دوم نیز به موازات همین کار نخست پیش رفته است. ولی اتفاقی که برای آن افتاد این بود که ویراست دوم آن اثر در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. و در این ویراست تغییرات چشمگیری در آن اعمال شده است. علاوه بر افزایش تعداد مداخل و تغییر در چینش آنها، احيانا محتوای مداخل قبلی نیز شرح و بسط داده شده‌اند. بازنگری ترجمه ای که براساس ویراست نخست تقریبا به اتمام رسیده است.
قسمتی از کتاب دانشنامهی فلسفهی دین:
احیاء چشمگیر علاقه به فلسفه دین در ثلث آخر سده بیستم حادث شد. با افول پوزیتیویسم منطقی، فیلسوفان دین از دغدغه و دل‌مشغولی پاسخگویی به معارضه تحقيق گرایانه با معناداری زبان دینی، آزاد شدند. دیگر نوعی تجربه گرایی تنگ نظرانه نقشی بنیادین در فلسفه جهان انگلیسی زبان ایفا نمی‌کرد. جامعه فلسفی به لحاظ دیدگاه‌هایش درباره روش‌ها و فرض‌هایی که می‌توانست آثار ثمربخشی بر مطالعه دین داشته باشد، کثرت گراتر شد.
در عین حال، گستره جامعه فلسفی، عمدتا در نتیجه توسعه سریع آموزش عالی در کشورهایی مانند ایالات متحده، فزونی می‌یافت. در نتیجه این تحولات، فیلسوفان بیشتری با دیدگاه‌هایی متنوع‌تر از هر زمانی در گذشته، به تأملات فلسفی درباره دین پرداختند. بسیاری از فیلسوفان، از متن سنت‌های فکری تثبیت شده مانند عمل گرایی، الهیات پویشی، پدیدارشناسی، و مکتب توماسی، به موضوع دین ورود کردند. اشاراتی درباره دین، در آثار ویتگنشتاین متأخر الهام بخش بحث‌هایی درباره شیوه‌های دینی زندگی قرار گرفت. برخی فیلسوفان نور تازه‌ای بر موضوعات کلاسیک در الهیات فلسفی افکندند. حال آنکه فیلسوفان دیگر بر مباحثی که فرهنگ معاصر آنها را برجسته ساخته است، متمرکز شدند. در این مدخل، برخی از رویدادهای مهم این رشد و رونق فلسفه دین را به اختصار مرور خواهم کرد.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.