تراژدی پروتستانتیسم اسلامی (نقد الهیات سیاسی جلد اول)
درباره نویسنده محمد قوچانی:
محمد قوچانی نویسنده کتاب تراژدی پروتستانتیسم اسلامی، (زاده ۳۱ شهریور ۱۳۵۵ در رشت) روزنامه‌نگار اهل ایران و صاحب امتیاز، مدیرمسوول و سردبیر مجله‌ی آگاهی نو است. او در کارنامه‌ی مطبوعاتی خود عضو تحریریه نشریه عصر ما (ارگان سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در دهه هفتاد) ، معاون سردبیر روزنامه همشهری در سال‌های ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۲ و بنیانگذار مجله همشهری ماه، سردبیر روزنامه‌های شرق، هم میهن، اعتماد ملی، آسمان، مردم امروز و سازندگی و سردبیر مجلات، همشهری ماه، صدا، مهرنامه و سیاست نامه بوده و هم اکنون صاحب امتیاز، مدیرمسوول و سردبیر مجله آگاهی نو است. او همچنین عضو شورای مرکزی و معاون کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی ایران است.
قوچانی با مریم باقی فرزند عمادالدین باقی و فاطمه کمالی احمدسرایی ازدواج کرده است و دو فرزند به نام‌های حافظ و ایران دارد. قوچانی به عنوان رکورددار توقیف روزنامه در ایران شناخته می‌شود.
درباره کتاب تراژدی پروتستانتیسم اسلامی:
افلاطون: آنان که آنقدرهوشمندترند که در سیاست مشارکت نکنند، شایسته سیاست ورزی کم هوش‌ترین‌هایند…
انتشارات سرایی مجموعه 5 جلدی «نقد الهیات سیاسی» به قلم آقای محمد قوچانی سردبیر مجله‌ی آ گاهی نو را در دست انتشار دارد. انتشار این مجموعه تلاشی است در جهت رشد اندیشه سیاسی در ایران و نگاه به تحولات فکری و سیاسی، فراتر از فضای گاه سطحی و شتابزده مجازی. مجموعه ی نقد الهیات سیاسی بررسی همه موضوعاتی‌ســت که در۵۰ سال اخیر در حوزه‌ی کتابخانه‌ای اندیشه‌ی سیاســی به وجود آمده است. روش‌شناسی این مجموعه نیز کتابخانه‌ای و انتقادی اســت.
جلد دوم این مجموعه با نام «پارادوکس مارکسیسم اســلامی» پژوهشــی انتقادی در کارنامه‌ی جنبش چپ اســلامی در ایران است.
جلد ســوم با نام «ظهور لویاتان اسلامی» به تکوین نظریه‌ی دولت مدرن در فقه سیاســی شــیعه از منظر تاریخی می‌پردازد.
در جلد چهارم محمد قوچانی سراغ موضوع موانع تأسیس اندیشــه‌ی سیاســی آزادیخواهی در ایران رفته و «مصائب لیبرالیسم اسلامی» را نوشته است.
در جلد پنجم نقد الهیات سیاسی با پژوهشی راهبردی در تأســیس اندیشه‌ی سیاسی راســت مدرن در ایران روبه‌رو هســتیم. جلد پنجم با عنوان «بحران بورژوازی اسلامی» پایان بخش مجموعه‌ای است که سردبیر آ گاهی نو با نگاه به الهیات و سیاست در ایران معاصر نوشته است.
علاوه بر این مجموعه، قوچانی مجموعه‌ی «نقد روشنفکری سیاسی» را هم آماده‌ی چاپ دارد. او در این مجموعه نگاهی انتقادی و راهبردی دارد به مسئله‌ی روشنفکری سیاسی در ایران و بحران‌هایی که با ظهور چهره‌هایی همچون علی شــریعتی در ایران شکل گرفت را واکاوی می‌کند. جلد اول این مجموعه با عنوان «جرات محافظه کاری داشــته باش» از زوال روشــنفکری رادیــکال و ظهور روشنفکری لیبرال می‌گوید.
قسمتی از کتاب تراژدی پروتستانتیسم اسلامی:
تاریخ تولد اسلام گرایی تقریبا همزمان است با سقوط نهاد خلافت (عثمانی) در جهان اسلام. خلافت عثمانی گرچه بیشتر نظامی سلطانی بود و چه بر اساس نظریه‌ی امامت شیعی و چه بر اساس فرضیه‌ی قریشیت سنی (ضرورت از تیره و قبیله‌ی قریش بودن خلیفه) نمی‌توانست مدعی واقعی جانشینی پیامبر اسلام باشد؛ اما در هر حال نوعی صورت بندی از نظریه‌ی خلافت بود و نماد دولت دینی. با سقوط سلطنت عثمانی متفکران مسلمان در برابر این معضل قرار گرفتند که نظریه‌ی سیاسی اسلام در عصر جدید چیست؟ این گونه بود که به تعبیر حمید عنایت «اندیشه‌ی حکومت اسلامی به عنوان على البدل خلافت» (۲:۱۲۸) طرح شد.
در واقع تا پیش از سقوط عثمانی، نه در مذهب اهل سنت و نه در مذهب اهل بیت تعبیر حکومت دینی وجود نداشت. خلافت و امامت به عنوان دو نظریه‌ی سیاسی مذهبی اشاره‌ی مستقیمی به مفهوم مدرن و جدید حکومت یا دولت نداشتند و بیشتر یک تفسیر دینی بودند تا سازمان سیاسی. حتی برخی متفکران از این فراتر رفته‌اند و نوشته‌اند که «کلمه‌ی حکم در بافت قرآن اقتدار سیاسی به معنایی که در زبان مدرن مراد می‌شود معنا نمی‌دهد، بلکه مربوط به حرفه‌ی قاضی به معنای حل و فصل دعاوی است…
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.