سبد خرید

تاریخ تصوف و عرفان

ناشر : زواردسته: ,
موجودی: موجود در انبار

185,000 تومان

آنچه در این کتاب خواهید خواند بخش‌های سودمند و برگزیده صوفیگری است. صوفیان خود نیز اهل انتخاب و گزینش بوده‌اند، یعنی از مذهب‌ها و دین‌ها و اندیشه‌های گوناگون آنچه به نظر آنان سودمند بوده و به درد «بازسازی» این جنس دو پا می‌خورده، گرفته‌اند. و در این راه نظرشان تنها محدود به اسلام نبوده، بلکه از آیین خسروانی ایرانی و مذهب زرتشت و مانی و مزدک و اندیشه‌های افلاطون و فلوطین و حتی بودا و مسیح و دیگران، هرچه انسانی و بلند بوده اقتباس کرده، از ترکیب آنها روشی که ملایم و موافق سرشت انسان باشد ساخته‌اند و از این راه، کوشیده‌اند با سختگیری‌های همه مذاهب و مرام‌ها مقابله بکنند.

تعداد:
مقایسه



برچسب: ,

تاریخ تصوف و عرفان

درباره نویسنده على‌اصغر حلبى:

على‌اصغر حلبى نویسنده کتاب تاریخ تصوف و عرفان، از محققان، مؤلفان و مترجمان پركار و كوشاى معاصر است. وى فرزند على‌اكبر است و در سال 1323 در اردبيل متولد شد. تحصيلات ابتدايى و متوسطه را همراه با مقدمات عربیت و فقه و اصول و منطق و فلسفه در مدارس قديم همان شهر پيش استادان فراگرفت. او داراى ليسانس فلسفه از دانشگاه تهران است، سپس چند سال براى ادامه‌ى تحصيلات عالى به دانشگاه ادينبوره [ادينبورگ] در اسكاتلند، سفر كرد و در سال 1359 از همان دانشگاه، درجه‌ى دكتراى فلسفه و فرهنگ اسلامى گرفت.

درباره کتاب تاریخ تصوف و عرفان:

این کتاب در چهار بخش تنظیم شده است: یکی «مبانی عرفان»؛ دیگری «احوال عارفان»؛ سه دیگر «اصطلاحات عرفانی»؛ و چهارمی «طريقه‌های تصف».

در بخش نخست بیست و یک موضوع مهم عرفانی را بررسی کرده‌ام، و در اینجا یادآور می‌شوم که هرچند بسیاری میان عرفان و تصوف فرق نهاده‌اند و کار درستی هم کرده‌اند اما حد فاصل آن دو چندان روشن نیست و نمی‌توان گفت: فلان کس قطعا صوفی است ولی عارف نیست و بالعکس. همین طور اینکه گه گاه می‌گویند «تصؤف، جنبه عملی عرفان است» سخنی دو پهلو است و معنای محلی ندارد؛ چه اول باید بتوان اثبات کرد که تصؤف و عرفان از هم جدا هستند، پس آنگه باید گفت که یکی جنبه عملی دیگری است.

از همین قماش است سخن برخی از مردم که می‌گویند: «تصف ابتدای سلوک است یعنی شریعت و طریقت، که در آن سالک در راه است و مسافر؛ و عرفان انتهای آن.» این هم درست نمی‌نماید، چه در عرف و اصطلاح بزرگان این علم، منتهيان را صوفی و مبتدیان و متشبهان را نیز عارف گفته‌اند و می‌گویند.

قسمتی از کتاب تاریخ تصوف و عرفان:

تصوف هم یک تعریف دارد و هم هزاران؛ یک تعریف دارد اگر بپذیریم خلاصه تصوف و درویشی این است که: «آدمی‌زاده تا آنجا که می‌تواند همه خصلت‌های نیک را دارا شود و همه خوی‌های بد و نکوهیده را از خود دور سازد.» همه تصوف همین است؛ بلکه خلاصه و عصاره همه ادیان و مذاهب و مکاتب فلسفی نیز همین است يعنی: همه کوشیده و می‌کوشند تا این جنس دو پا را از چهارپایی و احوال چهارپایان جدا سازند و همه گفته‌اند: این کار وقتی ممکن است که خصلت‌های بد انسان از میان برود و یا دست کم ضعیف شود و مجال بروز و ظهور نیابد؛ و به جای آن خصلت‌های نیکو و احوال پسنديده جایگزین گردد؛ اما تصوف هزاران تعریف دارد، زیرا به عدد هر یک از صوفیان، تعریفی صوفیانه برای تصوف می‌توان یافت.

اشتراک گذاری:
نويسنده/نويسندگان

نوع جلد

گالینگور (سخت)

قطع

وزیری

نوبت چاپ

سال چاپ

1392

تعداد صفحات

536

زبان

موضوع

شابک

9789644014840

وزن

890

جنس کاغذ

,

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “تاریخ تصوف و عرفان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *


The reCAPTCHA verification period has expired. Please reload the page.

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...

نوروز پیروز

سال نو و نوروز را خدمت فرهیختگان گرامی شادباش عرض می‌کنیم.
به اطلاع می‌رسانیم، آخرین روز دریافت سفارش‌ها ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۲ خواهد بود و سفارش‌های ثبت شده

بعد از این تاریخ پس از کنترل موجودی از تاریخ ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ ارسال خواهند شد.
آرزوی سالی پر از شادی و سلامتی برای همه داریم.
با سپاس.

کامک کتاب