سبد خرید

عشق الهی

ناشر : سوفیادسته: , ,
موجودی: موجود در انبار

140,000 تومان

این کتاب یکی از هوشمندانه‌ترین و معتبرترین آثاری است که در موضوع عشق در معنویت اسلامی به زبان انگلیسی نوشته شده است. نویسنده کتاب، نه فقط میان کمال دقت در امر پژوهش و عشق به آثار مورد بحث جمع کرده است، بلکه خود عاشق موضوعی است که این متون به آن پرداخته‌اند. و نتیجه آن، اثر تحقیقی بزرگی در زمینه عرفان اسلامی و همچنین رساله ارجمندی در باب معنویت اسلامی به طور کلی است. 

تعداد:
مقایسه



عشق الهی

درباره نویسنده ویلیام چیتیک:

ویلیام چیتیک نویسنده کتاب عشق الهی، فیلسوف، اسلام شناس و متخصص عرفان مولوی و ابن عربی در آمریکا است. وی دکترای ادبیات فارسی خود را در دانشگاه تهران زیر نظر سید حسین نصر دریافت نموده. و سپس در دانشگاه صنعتی آریامهر علوم دینی تدریس کرد. او هم اکنون استاد دانشگاه استونی بروک است.

درباره کتاب عشق الهی:

بخشی از دلایل ستایش شاعرانی چون مولانا، عطار، ابن الفرید، یونس امره و حافظ در غرب، در رسایی زبان شعر در تبیین مهر و رحمتی نهفته است که انسان جوینده معنا و کمال طلب در پی آن است. برخی از این شاعران، به‌ویژه مولانا، بر آن بوده‌اند که عشق حقیقی فقط در سایه عنایت سرچشمه‌ غایی مهر و رحمت ممکن است؛ چنان‌که می‌سراید:

این از عنایت‌ها شمر کز کوی عشق آمد ضررر                          عشق مجازی را گذر بر عشق حق است انتها

غازی به دست پور خود، شمشیر چوبین می‌دهد                         تا او در آن اُستا شود، شمشیر گیرد در غزا

عشقی که بر انسان بوَد، شمشیر چوبین آن بوَد                          آن عشق با رحمان شود، چون آخر آید ابتلا

بسیاری از شاعران چنین زبان مستقیمی نداشتند. آنها زحمت تبیین تفاوت میان «عشق حقیقی» و «مجازی» را به خود نمی‌دادند: چه در نهایت عاشق خود درمی‌یابد که محبوب حقیقی‌اش کیست. نقش شاعر برانگیختن عشق است به هر جا که فرود آید. شاعران مسلمان در فرهنگی پرطراوت می‌زیستند: آنها در رشته‌های متفاوت با ادبیات گسترده عربی آشنا بودند که در بخش بزرگی از آن، سخن از عشق رفته بود. ایرانیان در آن میان خرسند به میراث‌داری تمدن کهنی بودند که زبانش متأثر از عربی، قوت گرفته و تغییر یافته بود.

این کتاب از دقیق‌ترین و مؤثر‌ترین آثاری است که در موضوع عشق در اسلام به انگلیسی نوشته شده است. شاید برخی از اینکه در این اثر منابع پس از قرن ششم بررسی نشده‌اند، انتقاد کنند. این نقد، به دلیل ناآگاهی از ماهیت تاریخی بسط سنت معنوی اسلام، موجه نیست. آری، بسیاری از مسلمانان پس از قرن ششم کتاب‌های مهمی درباره عشق به نثر و شعر نوشته‌اند. اما این قرن چون سرچشمه‌ای بود که پس از آن دنبال شد. و محدود کردن خود به قرون اولیه به معنای نادیده گرفتن آموزه‌های کانونی اسلام در عشق و معنویت نیست.

چیتیک در بخش اول به مباحثی مانند الهیات، روایت عشق و علم‌النفس روحانی پرداخته. و تلاش کرده است تا با پرداختن به جهان‌بینی اسلامی به تشریح توحید، ذات و صفات، اسمای متناظر، حقیقت محمدیه، خلق آدم، حکمت هبوط، عصیان آدم، نقش ابلیس، رحمت الهی،‌ نفس اماری و مراتب صعود نفس بپردازد. بخش دوم حول طلب، راه و منازل السالکین سامان یافته است. نویسنده تلاش می‌کند در این بخش به مباحثی مانند معراج، مقامات سلوک، طالب و مطلوب، دین، شریعت، شناخت حق، معرفت و عشق، فنا و بقا و رویت حق بپردازد. چیتیک در بخش سوم که بخش قابل توجهی را به خود اختصاص می‌دهد. تلاش کرده است در حقیقت عشق، رنج عشق و تحقق توحید به مسئله غایت عشق بپردازد. در این بخش نیز چیتیک به عشق در فلسفه، عشق در تصوف اولیه، دوستی انسان، راه اقتدا، زندگی در مرگ، معرفت فقر، یگانگی عشق و فنای در توحید می‌پردازد.

چیتیک: نگارش این کتاب را با طبقه‌بندی منسجم بیش از هزار صفحه از متون تازه ترجمه شده درباره موضوع آغاز کردم. کم‌کم بر من روشن شد که نویسندگان به سه پرسش اساسی پاسخ داده‌اند: عشق کجاست؟ آدمی چگونه می‌تواند در زندگی روزمره عاشقانه بزید؟ آدمی را عشق به کجا می‌رساند؟ بنابراین، منتخبات را زیر سه عنوان قرار دادم: «سرچشمه عشق»، «حیات عشق» و «هدف عشق». با انتخاب نهایی از میان اینکه کدام متن را برگزینم و کدام را واگذارم، مصمم به ارائه زمینه ضروری الهیاتی شدم. …

این‌جا باید کلامی بگویم درباره واژه‌هایی که در عربی و فارسی برای عشق به کار رفته‌اند. در قرآن ریشه دومی برای عشق آمده: «ود» و «موده» که سی بار تکرار شده است. «ودود» هم از همین ریشه گرفته شده است. در قرآن برای بیان عشق گمراهانه/کفرآمیز «هوی» به کار رفته، اما همین واژه مکررا و بدون اشاره به معنای منفی در متون متأخر استفاده شده است.

قسمتی از کتاب عشق الهی:

مراد از الهیات بحث از حقیقت الهی و ارتباط آن با عالم هستی است. در طی دوره شکل گیری تفکر اسلامی، تا حدود سده 11/5، الهیدانان را می‌توان به سه مکتب فکری اصلی طبقه بندی کرد. که مورخان نوعا آنها را کلام (الهيات اعتقادی، مدرسی، یا جدلی)، تصوف یا عرفان، و فلسفه می‌نامیدند. دست کم از زمان محمد غزالی، وقتی نویسندگان به تدریج درصدد ترکیب رویکردها برآمدند این طبقات، شروع به فرو ریختن کرد.

آن دسته از الهیدانانی که به موضوع عشق پرداختند. این بحث را در سیاق مفروضات اصطلاح شناسانه گوناگون مانند مفهوم وحدت، تصویر خدا در قالب ذات، صفات ( یا اسماء)، وافعال، و مکمل هم بودن صفات الهی، برگزار کردند. بخشی از آنچه رویکرد افرادی با تمایلات صوفيانه را از رویکرد علمای کلام متمایز می‌کند. تأکید بر جنبه انسانی ارتباط الهی – انسانی است.

اشتراک گذاری:
نويسنده/نويسندگان

مترجم

,

نوع جلد

سلفون (سخت)

قطع

رقعی

نوبت چاپ

سال چاپ

1399

تعداد صفحات

720

زبان

موضوع

,

شابک

9786009635924

وزن

918

جنس کاغذ

,

عنوان اصلی

Divine Love: Islamic Literature and the Path to God
2013

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “عشق الهی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...