سبد خرید

تصوف و ساختارشکنی (بررسی تطبیقی آرا دریدا و ابن عربی)

ناشر : بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسهدسته: ,
موجودی: موجود در انبار

52,000 تومان

پژوهش تطبیقی افکار ابن عربی و ژاک دریدار که یکی عارفی است از شرق و دیگری فیلسوفی از غرب در بادی امر غریب است اما حکایت از روزگار پرماجرای ما دارد که میل مردم به تفکر و حصول حقیقت است هرجا که باشد. حیرت و متن دو مقوله اصلی این پژوهش است که به رغم تفاوت ذهن و زبان و محیط ابن عربی و دریدا مشترکاتی می یابد که نگاه ما را در مطالعه آثار این دو تغییر می دهد یا دست کم باید گفت که به تامل بیشتر وا می دارد. این کتاب بار دیگر به ما متذکر می‌شود که هم میرات عرفان اسلامی هنوز برای عصر ما سخن‌های بسیار دارد و هم تفکر غربی چندان از ما بیگانه نیست.

تعداد:
مقایسه



تصوف و ساختارشکنی (بررسی تطبیقی آرا دریدا و ابن عربی)

درباره نویسنده یان آلموند:

یان آلموند (Ian Almond) نویسندۀ کتاب تصوف و ساختارشکنی، متولد 1969. وی استاد ادبیات انگلیسی و دارای مدرک دکترا از دانشگاه ادینبورگ است. از دیگر آثار او می‌توان از دو آیین، یک درفش و تاریخ اسلام در تفکر آلمانی نام برد.

درباره کتاب تصوف و ساختارشکنی:

کتاب تصوف و ساختارشکنی به بررسی تطبیقی آرای «ژاک دریدا» فیلسوف فرانسوی و «محی‌الدین ابن عربی» عارف مسلمان اندلسی می‌پردازد.

دریدا فیلسوفی یهودی و فرانسوی است و ابن عربی فیلسوفی اندلسی و مسلمان. یکی متعلق به قرن بیستم است و دیگری متعلق به قرن 13. دریدا شاگرد منتقد هایدگر و هم آواز با فوکو است و ابن عربی شاگرد شیوخ اندلسی و مقدم بر مولانا. دریدا را به ساختارشکنی می‌شناسند؛ یک فیلسوف معاصر او گفته است «من نمی‌دانم منظور دریدا از این کلمه چیست؟ و اگر از خود دریدا در احوال گوناگون چنین پرسشی می‌شد، شاید پاسخ‌هایی بس متفاوت به آن می‌داد».

سعی دریدا این بود که خواننده خویش را به متن و موقف نویسنده متن آشنا کند. این کوشش دریدا را شاید بتوان در متنی که نویسنده خود مدعی است که نگارنده متن است، دریافت اما ابن عربی می‌گوید متن از او نیست بلکه از دیگری است و این همان ماجرایی است که در حوزه دین به نام وحی می شناسند.

مشخص است که ابن عربی با دریدا در یک سلک نمی‌گنجند و هزاران سال نوری از هم فاصله دارند اما هر دو در بیان عقاید خویش دچار حالتی گشتند که بسیار به هم شبیه است و در وصف این حالت، چنان تعابیری به کار برده‌اند که هر یک یادآور دیگری است.

این کتاب متشکل از چهار فصل است: فصل اول؛ قید عقل مخالفت صوفیانه / ساختارشکنانه با عقلانیت، فصل دوم؛ لذات حیرت نظریه دریدا و ابن عربی درباره حیرت و سردرگمی، فصل سوم؛ فرزانگان کتاب معنای ابدیت در هرمنوتیک صوفیانه و مکتب ساختارشکنی، فصل چهارم؛ چشیدن طعم سرّ و و ژرفنایی سرّ از نظر ابن عربی و دریدا. کتاب در بخش خاتمه نیز نگاهی به آرای مویس بلانشو، میشل فوکو و والتر بنیامین انداخته و مباحث مربوطه را بررسی کرده است.

قسمتی از کتاب تصوف و ساختارشکنی:

اگر کسی به آن حد از جاه طلبی رسیده باشد که تذکره‌ای از مخالفت‌ها با تفکر عقلی در غرب بنگارد – تذکره‌ای که به وفور شامل نفوسی نظیر غزالی و اکهارت و روسو و بلیک و نیچه و لویناس می‌گردد. بسیار جذاب خواهد بود که دریابیم وی در چه وجوه مشترکی به آنان نظر کرده است، اگر بتوان وجوه مشترکی یافت. استعاره باد و دم و روح و آزادی به احتمال زیاد فراوان به کار خواهد رفت!

تأکید عام بر کلمه فتوح (که نزد هر دو متفکر ما حائز اهمیت بسیار است) انزجار در قبال تصلب و نظامات فکری، تجلیل و تبجيل حیرت، و افتراء بر عقل و هتک حرمت از استدلال و برهان چونان امری غیر طبیعی و تحدیدی… به عبارت دیگر رد عقل و برهانی که همواره معطوف به جنبه زیباشناسی است، مورد ترغیب و تشویق قرار می‌گیرد. در این فصل، این دو نحوه مخالفت با تفکر عقلانی و مابعدالطبیعی در کنار یکدیگر و به موازات هم مورد حل و بحث قرار خواهند گرفت…

اشتراک گذاری:
نويسنده/نويسندگان

مترجم

نوع جلد

شمیز

قطع

رقعی

نوبت چاپ

سال چاپ

1399

تعداد صفحات

253

زبان

موضوع

شابک

9786005733365

وزن

250

جنس کاغذ

عنوان اصلی

Sufism and Deconstruction: A Comparative Study of Derrida and Ibn 'Arabi
2004

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “تصوف و ساختارشکنی (بررسی تطبیقی آرا دریدا و ابن عربی)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

پرسش و پاسخ از مشتریان

هیچ پرسش و پاسخی وجود ندارد ! اولین نفری باشید که درباره این محصول میپرسید!

موقع دریافت جواب مرا با خبر کن !
در حال بارگذاری ...